donderdag 14 mei 2026

samenöleving van graniet en spar


alten Steinbruch Fuchsbau,Fichtelgebirge, 

bron: https://www.facebook.com/groups/388621981195274Kan een afbeelding zijn van boom

woensdag 13 mei 2026

Ons LAND

 Dit land is niet van multinationals of politieke opportunisten

Er is een stille revolutie gaande. We horen vooral de hardste schreeuwers. Het nieuws gaat over aanslagen met vuurwerkbommen en gewelddadige rellen in gemeenten die de Spreidingswet uitvoeren. Intussen herbouwen gewone Nederlanders een gedeelde wereld van gemeenschappen. En waar overheid of markt het collectieve belang schaadt, stappen burgers steeds vaker naar de rechter.
Zo begon Follow The Money-oprichter Eric Smit een nieuw collectief, The Firewall. Omdat de overheid de democratie onvoldoende beschermt tegen de groeiende macht en sloopkracht van grote techbedrijven, wil The Firewall hun invloed met journalistiek en activisme inperken. Zo begon The Firewall meteen een rechtszaak tegen minister van Economische Zaken Heleen Herbert, om te voorkomen dat het bedrijf achter DigiD en MijnOverheid Amerikaans wordt.
Op dezelfde manier strijdt Mobilisation for the Environment van chemicus Johan Vollenbroek tegen het grootschalig verdwijnen van dier- en plantensoorten door te veel stikstof. Vollenbroek won honderden kleine en grote rechtszaken om natuurgebieden te beschermen - in 2019 werden als gevolg daarvan bijna alle bouwactiviteiten stilgelegd.
Zo'n zaak haalt dan de krant. Maar buiten de schijnwerpers gebeurt er iets groots in het besturingssysteem van de samenleving. Daar wordt de verhouding tussen overheid, markt en burger op zijn kop gezet. Uit frustratie over een afzijdige overheid en de winstgedreven markt verenigen burgers zich. Ze bouwen coöperaties die lokaal publieke goederen leveren. Zevenhonderd energiecoöperaties geven hun leden groene stroom. Er zijn coöperaties voor laadpalen, deelauto's, buurtbussen en fietsenwerkplaatsen, voor gastouderopvang en ouderenzorg. Verenigd in een coöperatie bouwen mensen samen huizen waarvan ze eigenaar zijn. Zelfstandigen verzekeren elkaar goedkoper en beter tegen arbeidsongeschiktheid in achthonderd broodfondsen. Om sluiting en de projectontwikkelaar voor te zijn, kopen buurtbewoners de lokale kruidenier, boekhandel of dorpskroeg op - zoals in Wijk aan Zee café de Zon en café 't Sluisje aan de Amsterdamse Nieuwendammerdijk.
In Amsterdam floreert deze praktijk van gezamenlijkheid, en de stad wil de coöperatieve hoofdstad van Europa worden. Een grote coalitie van maatschappelijke organisaties bundelt haar krachten op MeentCoop, zodat 35 procent van de Amsterdamse economie in 2035 in gemeenschappelijke handen is. Laatste voorbeeld: steeds meer verenigde burgers kopen stukken grond voor verwildering, voedselbossen of bosbeheer. Dorre landbouwgrond wordt weer tot leven gewekt door de coöperatie met de mooiste naam: Land van Ons.Dit land is niet van multinationals, volksmenners of politieke opportunisten, het is van de mensen die hier leven. Maar terwijl burgers de hoofdprijs dokken aan de pomp, noteert Shell de hoofdprijs aan kwartaalwinst. Burgers achter schermen radicaliseren omdat bigtech over onze belangrijkste publieke ruimtes heerst. Denkend vanuit publiek belang hoort zulke overwinst in een collectieve pot, en is de openbare ruimte een veilige plek voor goede gesprekken.
Het is de kern van de zaak. Dit land is van ons. En gezamenlijk nemen burgers het beetje voor beetje terug. Door zich te verenigen breken ze schermen af. Ze bouwen nieuwe gemeenschappen, versterken de oude, en dichten al doende de leegte die onze democratie zo uitholt. Er wordt een Constitutie voor de Commons geschreven. Het Centrum van Actief Burgerschap helpt burgerorganisaties verantwoordelijkheid te nemen. Verloren verbindingen worden hersteld; de verbinding met anderen, met de natuur, met onszelf en uiteindelijk ook met de overheid - onderzoek van de Amerikaanse socioloog Robert Putnam leert dat waar sociaal kapitaal hoog is, ook het vertrouwen in de politiek weer stijgt.
En zo groeit - eindelijk - van onderop een narratief dat het neoliberale denken van efficiency, minimale kosten en winstmaximalisatie, het materialistische verhaal van winnaars en verliezers, uitdaagt. Wat linkse partijen na 2011 niet lukte, ontstaat nu in de praktijk. De kiezer is geen klant en geen koning, hij is burger. Het land is van ons. En alleen wijzelf kunnen er iets moois van maken.
~ Volkskrant ~

goed tegen dementie: spiritualiteit of religieusiteit

 Es gibt auch Studien, die zeigen, dass ein Sinn im Leben das Gehirn auf Dauer gesund hält. Wie sehen Sie das?
Das ist richtig und ein Faktor, den viele nicht kennen. Dazu gibt es sehr gute Statistiken: Wer religiös ist oder spirituell, der hat größere Chancen, älter zu werden, und sein Demenzrisiko ist geringer. Das gilt vor allem bei religiös aktiven Menschen. Da fragt man sich natürlich: Was heißt das? Was passiert da? Ist das jetzt ein Hinweis auf göttliche Intervention, oder was spielt da eine Rolle? Am Ende wissen wir es nicht, aber zwei Faktoren kennen wir: Das eine ist das Soziale. Religion findet eigentlich nie ganz allein statt, sondern bedeutet, Teil einer Gemeinschaft zu sein, sich dazugehörig zu fühlen und eben in der Regel auch in einer Gemeinde oder in einem Verbund von gleichgesinnten Menschen zu agieren. Das andere ist die Perspektive, die Sinngebung. Das Gefühl der Selbstwirksamkeit ist sehr wichtig – und auch in Beziehung zu anderen Menschen zu leben.
Herr Professor Kempermann, Altern des Gehirns spezialisiert.
bron: FAZ, 13.05.2026

dinsdag 12 mei 2026

de Natuur die we kennen 'mindert' alleen de mens 'meerdert'

Het aantal vogels neemt af. In Noord-Amerika vliegen er drie miljard minder rond dan een halve eeuw geleden, in Europa vijfhonderd miljoen minder. ‘Het luchtruim wordt steeds leger’, is dan ook de beginzin van het voorwoord van deze bijzondere ‘veldgids’. Een paar zinnen later: ‘Het oeroude vogelorkest valt stil. Een bijna onvoorstelbare overvloed gaat verloren.’

Het vogelboekgeschreven door Robert Macfarlane. De Britse literator (1976) is beladen met prijzen om de fijnzinnige manier waarop hij met name over de natuur heeft geschreven. 

maandag 4 mei 2026

De wildemannen paardrijders

 






Houtvuur (vers)laving: een weldoende (in)activiteit

Elke dag 's morgens en 's avonds zit ik voor een van m'n houtvuurkachels en als het kan voor een open vuurtje op de binnenhof. Dat is zo verrijkend in m'n leven dat ik ook elke dag hout sprokkel in m'n bossige omgeving.. 

Ik weet dat m'n overgrootouders voordat ze naar de bedstede gingen in de Doolhof boerderij in Giessen-Oudekerk een klein open vuurtje in de open schouw maakten waar ze voor zaten. Een van de oudste menselijke handelingen het zitten bij vuur!



Ai zegt terecht over houtvuur:

Belangrijkste onderzoeksresultaten
  • Verlaging van de bloeddruk: Een bekend onderzoek van de University of Alabama toonde aan dat het kijken naar een houtvuur (met name in combinatie met het knisperende geluid) de bloeddruk en hartslag consistent verlaagt.
  • Mentale ontspanning: Onderzoek gepubliceerd in Evolutionary Psychology bevestigt dat staren in de vlammen helpt om negatieve emoties, angst en stress te verminderen. Het vuur heeft een "hypnotiserende" werking die een gevoel van kalmte en veiligheid oproept.
  • Stralingswarmte en welzijn: De warmte van een houtkachel is stralingswarmte (vergelijkbaar met zonnestraling), wat door het lichaam als aangenamer wordt ervaren dan de warme lucht van een CV. Dit bevordert fysiek comfort en spierontspanning.
  • Sociale verbinding: Vanuit evolutionair perspectief fungeert het vuur als een sociaal anker. Studies suggereren dat het kijken naar vuur mensen toleranter en socialer maakt, wat bijdraagt aan een gevoel van verbondenheid en welzijn.

technolgie die een wild west samenleving genereert


Weet je waarom jonge mensen niet meer willen dansen of kinderen willen krijgen?  Connor Leahy is van mening dat internet en technologie de oorzaken zijn en de samenleving tot een wilde westen maakt. Hier zijn overtuigende rede op de Nexus Conferentie 2025!

Zie: https://www.facebook.com/reel/1287108176198355

Hij gebruikt de term panopticum als voorbeeld van een maatschappij van een zeer onmenselijke creatie. Denk dat dit niet een term is die veel oudere mensen gebruiken? 

Goede oproep voor meer moreel bewustzijn in de ontstane artificiele omgeving...

Connor Leahy is a German-American[1] artificial intelligence researcher and entrepreneur known for cofounding EleutherAI[2][3] and being CEO of AI safety research company Conjecture.[4][5][6] He has warned of the existential risk from artificial general intelligence, and has called for regulation such as "a moratorium on frontier AI runs" implemented through a cap on compute.[7]

Career

In 2019, Leahy reverse-engineered GPT-2 in his bedroom, and later co-founded EleutherAI to attempt to replicate GPT-3.[2]

Leahy is skeptical of reinforcement learning from human feedback as a solution to the alignment problem. “These systems, as they become more powerful, are not becoming less alien. If anything, we’re putting a nice little mask on them with a smiley face. If you don't push it too far, the smiley face stays on. But then you give it [an unexpected] prompt, and suddenly you see this massive underbelly of insanity, of weird thought processes and clearly non-human understanding.”[8]

He was one of the signatories of the 2023 open letter from the Future of Life Institute calling for "all AI labs to immediately pause for at least 6 months the training of AI systems more powerful than GPT-4."[9][10]

In November 2023, Leahy was invited to speak at the inaugural AI Safety Summit. He worried that the summit would fail to deal with the risks from "god like AI" stemming from the AI alignment problem, arguing that “If you build systems that are more capable than humans at manipulation, business, politics, science and everything else, and we do not control them, then the future belongs to them, not us.” He cofounded the campaign group ControlAI to advocate for governments to implement a pause on the development of artificial general intelligence.[4] Leahy has likened the regulation of artificial intelligence to that of climate change, arguing that "it's not the responsibility of oil companies to solve climate change", and that governments must step in to solve both issues.

bron Wiki