bijeenkomsten: ‘de spiegel met zijn mogelijkheden’

In februari zijn er weer drie inspiratieve bijeenkomsten in Amsterdam  en weer één in Giessenburg waarvoor ik je van harte uitnodig!

 Inhoud

Voor wie is geïnteresseerd in Gaialogie en een eigentijdse ervaring, is een maandelijks programma  beschikbaar. Op deze bijeenkomsten komen aan de orde: actuele thema´s over Nieuwe en Oude Aardse subtiele fenomenen, vragen die leven, uitwisseling van inzichten en het thema van  deze februari maand.

  

Spiegelen....de ogen zijn de spiegel van de ziel, weerspiegeling......een spiegel voorhouden..spiegel neuronen...zee-water spiegel....

Het thema is ‘de spiegel met zijn mogelijkheden’.

Wat is eigenlijk een spiegel en wat doet reflectie van licht en zwart met ons? In het volksgeloof, religie, magie –maan, element water- en geomantie  gaat men verschillend met spiegels om. Welke subtiele fenomenen heeft de spiegel en hoe ga je daar in deze tijd praktisch mee om zoals reiniging, gebruik. Een reis in de cultuurgeschiedenis en ook de omgang met de specifieke emoties als ijdelheid, zelfliefde, wellust en zelfherkenningen, waarzeggen, waarheid.

..de Spiegel in de badkamer heeft aan de achter zijde een ‘andere wereld’ met in het midden een doorgang voor een demon: bewustzijn 10, aarde-luchtwezen. Deze demon eet levens-energie als je naar het kijkt….

Dick van den Dool waarneming

All creation,
like a book or a picture,
is a mirror to us.

Alain de Lille, in De Incarnatione Christi (c. 1170)

To live in prison is to live without mirrors. To live without mirrors is to live without the self.

Margaret Atwood, in Two-Headed Poems (1978)

If you really want to know who I am, you have to be as absolutely empty as I am. Then two mirrors will be facing each other, and only emptiness will be mirrored. Infinite emptiness will be mirrored: two mirrors facing each other. But if you have some idea, then you will see your own idea in me.

Osho (Bhagwan Shree Rajneesh) Autobiography of a Spiritually Incorrect Mystic (2000), Vol. 2, Chapter 4

Each day the vain Queen consulted her Magic Mirror, "Magic Mirror on the wall, who is the fairest one of all?"… and as long as the Mirror answered, "You are the fairest of them all," Snow White was safe from the Queen's cruel jealousy.

Snow White and the Seven Dwarfs

There are two ways of spreading light: to be
The candle or the mirror that reflects it.

Edith Wharton, in "Vesalius in Zante (1564)

Plaats:

Maandagavond  Amsterdam:  zondag 1 februari (let op nu eens niet op de maandag!)

      -  Ontmoetingsplaats:  Annette van de Lang,  PN Arntzeniusweg 52/ 1, 1098 GR Amsterdam, tel. 020 6926941 of 06 27345724, mailadres:  annetvandelang@online.nl

- Tijdstip: 19.30 – 22.00 uur, bijdrage 

Dinsdagavond, Giessenburg:   3 februari

- Ontmoetingsplaats:   Bovenkerkseweg 32, 3381 Kb Giessenburg  tel.  0184-651222. Mailadres: info@gaialogie.nl

Tijdstip:  19,45 – 22.00 uur 

Woensdagmorgen Amsterdam-Zuid; 4 februari

Ontmoetingsplaats: Geerdinkhof 377, 1108 AB Amsterdam Zuidoost , telefoon 020 4520 70 30 .

Parkeren kan gratis in de buurt. , mailadres: carin@villasophia.org.

-       Tijdstip: 10.00 – 12.00 uur 

Graag tot weerziens op één van deze bijeenkomsten en meldt even van te voren of je komt.

Gasten zijn van harte welkom! 

Je kunt deze mail ook doorzenden aan een belangstellende. Bij voorbaat dank!

subtiele belasting aan agressors

Post-traumatic stress 'evident in 1300BC'

By James Gallagher

Health editor, BBC News website

Evidence of post-traumatic stress disorder can be traced back to 1300BC - much earlier than previously thought - say researchers.

The team at Anglia Ruskin University analysed translations from ancient Iraq or Mesopotamia.

Accounts of soldiers being visited by "ghosts they faced in battle" fitted with a modern diagnosis of PTSD.

The condition was likely to be as old as human civilisation, the researchers concluded.

Prof Jamie Hacker Hughes, a former consultant clinical psychologist for the Ministry of Defence, said the first description of PTSD was often accredited to the Greek historian Herodotus.

Referring to the warrior Epizelus during the battle of Marathon in 490BC he wrote: "He suddenly lost sight of both eyes, though nothing had touched him."

But Prof Hughes' report - titled Nothing New Under the Sun - argues there are references in the Assyrian Dynasty in Mesopotamia between 1300BC and 609BC.

Ghosts

In that era men spent a year being toughened up by building roads, bridges and other projects, before spending a year at war and then returning to their families for a year before starting the cycle again.

Prof Hughes told the BBC News website: "The sorts of symptoms after battle were very clearly what we would call now post-traumatic stress symptoms.

"They described hearing and seeing ghosts talking to them, who would be the ghosts of people they'd killed in battle - and that's exactly the experience of modern-day soldiers who've been involved in close hand-to-hand combat."

A diagnosis and understanding of post-traumatic stress disorder emerged after the Vietnam War. It was dismissed as shell shock in World War One.

Prof Hughes said: "As long as there has been civilisation and as long as there has been warfare, there has been post-traumatic symptoms. It's not a 21st Century thing."

Note;

- het is een bekend gegeven dat als je iemand dood degene die gedood wordt wraak wil nemen , wat het doet vanuit de subtiele wereld. De agressor leidt na zijn daad aan het boze slachtoffer.

- voorheen was oorlogsvoering ook subtiel. Voordat men ten strijde trok was het voor slagveld al bezet met strijdwezens die subtiel de mensen aangrepen. Daar moet je tegen kunnen en kunnen je ook uitschakelen.

Moderne soldaten achter computers kunnen ook getraumatiseerd worden.

Spiegel(n)

Inspirativer Abend im  Fichtelgebirge an  29 Januar in Schirnding.

Der nächste Inspirative Abend im  Fichtelgebirge ist geplant am  Donnerstag  29e Januar  in Schirnding.

Wieder eine Begegnung und jetzt nicht in Rehau aber ein wieder am Hof in Schirnding,Hauptstraße 16.

Die Abende möchte ich als inspirative Abende bezeichnen, um dort Raum für Besinnung, Meditation, persönliche Fragen und spezielle Themen zu geben.

Das Thema ist Spiegel(n). Was ist eigentlich ein Spiegel, was macht es, und wie arbeitet dass mit ‘spiegeln’. In Aberglauben, Märchen, Geomantie und andere Kulturen geht man unterschiedlich mit Spiegel um. Welche Phänomenen können Spiegel haben und wie geht man da in diese Zeit Praktisch und Modern mit um.

B. ist auch da und  ihre Vorfahren haben Spiegel gemacht.

  

              Spiegel sind mehr als ein materielles Objekt. Es kann eine Verbindung haben mit eine andere Welt, eine Durchgang sein und ein

              Persönlichkeitskult Objekt werden.

Am Ende ein Außen Feuer am Hofplatz

Beginn ist um 19.45 Uhr, Dauer bis ca.22.00 Uhr.

Een Hollandse groet 

De stille berg

Gewoon een zondagmiddag in januari met Nadine en de kleinste Josefien de bergen in bij M. Daar wil Nadine met een vrouw meegaan die jonge kinderen laat kennismaken met de natuur; Waldkindergarten.

Vooronderzoek op de kaart gaf me aan dat hier twee bergen worden benoemd: een galgenberg en de Koeberg. De laatste is een hoog punt dat deels wordt omstroomd door de rivier de Eger. Vooral deze berg trekt m’n aandacht daar hier het element goudmetaal overheerst en aether. Minder is de nieuwe tijd energie in de luchtsferen.

De galgenberg trekt minder de aandacht maar kan niet worden omzeilt. Veel steden hebben zo hun eigen terechtstellingen plaatsen die niet goed meer aanvoelen. Beter gezegd ze zochten daar juist de negatieve punten voor op zodat de demonen van de terechtgestelden in de ondergrond werden weggezogen.

Bij de gang naar de andere berg komen eerst reuzen in het vizier, die boos zijn. Boos op mensen wat ze de natuur aandoen, in dit geval de galgen berg. Later wordt me ook duidelijk dat deze reuzen er voor zorg hebben gedragen dat het stadje verschillende malen -1577, 1641, 1691, 1843- door vuur is verwoest.

De andere berg is nog dicht bebost met Fichte en wordt nu door de eigenaren geoogst. Dat geeft vak een troosteloos beeld. De berg op zich voelt goed aan maar is een vervloekte berg. Waarschijnlijk om haar kwaliteit als hoog bewuste aetherberg en de metaalwezens.  Ook leven er specifieke boswezen die we minder aandacht konden geven.

De aetherwezens zijn moeilijk te zien vanwege hun zeer hoog bewustzijn en oplosbaarheid. In feite zijn ze onzichtbaar amorf en lossen op in het geheel maar hebben wel een grote helende functie. Ik heb het gevoel dat ze deels afkomstig zijn van de noordelijker gelegen Kornberg.  Ze zijn in elk geval gewend om met mensen samen te werken en komen voor mij over als vrouwelijke meer androgyne helende wezens.

Wat verder op het pad komt goudvuur aether uit de aarde en dat is heerlijk om te ervaren. In de granieten ondergrond zit goud dat doorkruist wordt door een vuurbaan waar lokaal goudvuur wezens wonen die er uitzien als vlammetjes. Wat later wordt me opeens duidelijk dat dit ook een slangenberg is en zie een reusachtige bergslang met kroon. Een oude religieplek waar de slangen werden geëerd als aspect van de Oergodin.  Het is niet voor niets dat deze berg in de steentijd ‘stille berg’ werd genoemd. Deze stilte is nog steeds voelbaar hoorbaar.

Overigens zag Nadine onderweg steeds slangen in de achteloos langs de weg gelegen stukken plastic, die in het bouwafval zaten om het rijpad op te hoen.

Een mooie plek om verder te onderzoeken.

Die daaropvolgende nacht werd ik wakker met een grote druk op m’n hoofd. Heb ik wat meegenomen van de plek? Bij nader onderzoek was een zielestuk van een veroordeelde op de galgenberg op me overgesprongen. Het wil bevrijd worden.  

Subtiele reptielen in het landschap

Op zondagmorgen bezoek bij draken, salamanders en hagedissen

Zondagmorgen op een mistige vriesachtige morgen in het nabijgelegen ‘toverbos’. Volg de voeten is het devies en loop door de velden en kom bij het grote bos. “een drakenworkshop houden” komt plots bij me op en mijmer over de inhoud. 

Zie plots rechts van me een reusachtige  vrouwelijk draak m’n aandacht trekken.  “Hier leven heel veel draken in dit gebied.” De draak  die zich ver boven de boomkruin verheft loopt schuifelend even met me mee. Het is een aardelucht draak, mooi gevormd met een lange reptielachtige start.

Honderd meter verder in het bos staart een salamander me plots aan. Zoiets heb ik in dit gebied nog niet aangetroffen.  Zijn tong gaat in en uit en houdt enige afstand van me. Het is ongeveer 4-5 meter lang en een halve meter hoog. “Wij zijn een heel bijzonder ras en waren hier al miljoenen jaren. Wij hebben onze eigen paden.” Deze salamander paden lopen op en in de aarde. ”Kom een keer in ons rijk” is de invitatie en loop wat verder het bos is en stop plots. Ze zijn schuchter en niet gewend aan contact en ze maken me daarom eerst schoon’. Hier in de aarde zit veel luchtvuur. Ik vervolg m’n pad door het bos naar de salamander aarde-toegang. Op de toegang ligt een subtiele grote steen en naar binnengaand moet ik een spiraalvormig pad volgen. Ik heb daar even geen zin in en teken een plattegrond; eerst verticaal de grond in, dan horizontaal en weer omlaag waar zijwaarts het salamander nest zit.  Het wordt straalsgewijs gevoed uit een dieper in de aarde lopende vuurbaan.  In het nest bevinden zich 12 salamanders met een 13e koning. “Nog nooit is iemand bij ons langs geweest” zegt de koning. Ik laat ze wat goudvuur ervaren dat ze niet kennen en ze heel blij maakt.

Ik loop terug naar de weg en plots staat achter me een reusachtige hagedis van zo’n 5 m hoog en 10 – 15 m lang.  Ik mag met hem meekomen en volg zijn pad terug het bos is.  Mijn intuïtie meldt me dat dit hagedissenland is. Plots is de grote hagedis in gevecht met een ander vijandige gezind reptiel en verticaal staan ze te vechten. Als het afgelopen is vervolgen we ons pad en komen bij een inzinking in het bos: “dit is onze toegang.” Ik teken de paden; eerst omlaag, dan zijwaarts, weer omlaag en dan bij een heel groot rijk; het hagedissen nest. Ze krioelen daar door elkaar.  “Dit is ons rijk en wij wonen hier ook al miljoenen jaren. Nu leven we ondergronds maar aanvankelijk bovengronds. In de christelijke fase zijn we vervloekt.” Ik maak hun vloek los en ze schieten opeens met zijn allen de lucht in waar ze verder gaan leven.  Ze zijn als het ware in een andere sfeer gekomen wat je ook aantreft bij de godinnen die ook veel in de luchtsferen leven. Dit is het toverbos.

De workshop deze zomer gaat dus over Subtiele reptielen in het landschap. Tijd juli 2015 en van zaterdag tot zaterdag in Schirnding. Wil je meer weten, laat het me weten!