zondag 14 augustus 2016

Keizer-/koningsbergen in Duitsland

Toen ik ongeveer twaalf jaar geleden rond 2004 in het Fichtelgebirge kwam hield ik als eerste een workshop op de Oksenkopf. Met een grote groep hebben we deze berg toen subtiel onderzocht.

Later ontdekte ik dat de Oksenkopf één van de drie magische Bergen is in het oude Duitse Roomse Rijk waar zeer oude Koning/Keizer sagen leven. De drie Bergen zijn de Oksenkopf in Unterbeieren, de Unterberg in Oberbeieren en de Kyffhäuser in de Harz.

Vooral Karel de Grote en andere heersers  slapen daar en wachten op de opstanding. Grote helden in het grote rooms christelijke rijk, die geassocieerd worden met helden, redders en goden . De godenstatus  brengt ze in verbinding met de voor christelijke Goden/Godinnen bergen die in het volksgeloof plaatsen zijn waar de grote geesten na hun sterven indaalden in de aarde om vandaaruit weer op te staan, dan wel daar verblijven tot de wederopstanding.

De Oksenkopf
De Oksenkopf ligt tegen zijn ‘zuster’  de Schneeberg, de hoogste granieten berg van het Frankenland en de oude heiligste berg van dit rijk. Bovenop de Schneeberg liggen nog de resten van oude steenculten die ruw zijn verstoord door de Franken en latere christenen. In deze tijd wordt de Oksenkopf  door toerisme geknecht en genoegen mensen zich aan simpel plezier.

In de oude sagen wordt de Oksenkopf als begraafplaats van Karel de Grote vermeldt evenals koning Salomo. Beide heerschappen zijn fysiek daar natuurlijk niet begraven maar wel hun geest. In elk geval moet het de interesse van Karel de Grote hebben getrokken die graag naar oude krachtplaatsen trok. Zijn rijk hier werd later Frankenland genaamd.

Bij zijn veldtochten oostwaarts heeft  Karel de Grote zijn leger rond 805/806 het Fichtelgebirge doorkruist en omkruist om de Slaven in Bohemen te verslaan.  Van deze doorkruising heb ik eerder  in een blog vermeld van een slacht in het oostelijk deel.
Karel de Grote zond de drie legers onder leiding van zijn zoon Karel  in 805 noordelijk  van het Fichtelgebirge en door Fichtelgebirge onder Waldsassen, onder leiding van de zoon van de Keizer, Karel. Het derde leger trok zuidelijk van Fichtelgebirge  oostwaarts.
De lokale historicus Bernt Thieser schat de troepenmacht die door het Fichtelgebirge trok  in de grootte van  4-5000 man. De verzorging troepen moet groter zijn geweest. In het Fichtelgebirge  was heel nat en slecht doorgankelijk voor een groot leger en daarnaast was er weinig tot niets te halen.


Oberbeieren met de Unterberg
De Unterberg ligt in het zuidoostelijk puntje van Duitsland op de grens met Oostenrijk. Deze kalk berg kent en heeft haar eigen eindtijdvoorspelling.

De sagen vermelden dat Keizer Karel  en Keizer Frederik Barbarossa  liggen in het binnenste van de berg te slapen en als hij wakker wordt op de "jongste dag zullen zij terugkeren als vredeskeizer.

 De Untersberg heeft vele Namen:„Wunderberg“„magischer Berg“,  “heiliger Berg”  en recentelijk  ”Berg des Lichts”en Herzchakra Europas“ (Dalai Lama bij zijn bezoek in 1992).

Direct tegenover de Untersberg ligt de Obersalzberg met op de top het toenmalige Adelaarsnest van Hitler vanwaar hij de Unterberg kon zien. Adolf had  een magische band met de Unterberg en in zijn grootheidswaan veronderstelde dat hij de vredeskeizer is die weer opgestaan is!



Kyffhäuser im Harz
Een gelijk motief in de Germaanse gebieden tref je aan in Harzgebied  bij de Berg Kyffhäuser.  In de berg ligt begraven  Friedrich II.  En in latere vertellingen  Friedrich I, Barbarossa en Karel de Grote.

Interessante plaatsen om eens te bezoeken. Ik wil met Pinksteren in 2017 deze drie plaatsen eens met een groep bezoeken. Wie belangstelling heeft laat het me weten.





vrijdag 12 augustus 2016

“God is a circle whose centre is everywhere
and whose circumference is nowhere.”
Hermes Trismegistus, Greek teacher of the Hermetica

zaterdag 6 augustus 2016

geomantische taak

Институт Ноосферных Исследований
het rechte struktureren in een ongestructureerde Orde is de geomantische taak

Dag gaialogische excursies naar Marken en Schokland

Graag nodig ik je uit voor twee gaialogisch ervaringstochten met als thema 'Eilandgeomantie'
voor het komende weekend van  20/21 augustus a.s.
De plaats thema's zijn: 

1.   Het ‘eigen aard-ige eiland’ Marken: ‘Markaland’
De tocht rond de Zuiderzee eilanden gaat weer verder door.
Op zaterdag 20 augustus  bezoeken we het voormalige Zuiderzee eiland Marken in Noord-Holland 
Aspecten die aan de orde kunnen komen
-de Oer kwaliteit van dit voormalige Klooster- en latere Visser eiland
- de geologische ondergrond van de typische woonbuurten –werven genaamd- en haar uitstralingen met de  houten bouwwerken met hun makelaar. (Friese geomantie)
- wat is er gebeurd met het Eilandwezen specifieke eigen wezens soorten?
- de actuele subtiele relatie Urk met het IJsselmeer/zee
- oude kerkplaats het Mariahof, waar nu de Kerkbuurt ligt. Op de plaats van de huidige begraafplaats naast de Grote Kerk lag het klooster Mariëngaarde.
- de  Klederdracht; wat doet klederdracht met Od kracht van man en vrouw
 
- het grote Water met haar waterwezens; zeewijven (meerminnen) e.a.
 
- de Vuurtoren met haar astraliteit
 
- het merkwaardige Wapen van Marken (het hoofd van een Moor)
 
- chepen en hun Scheepswezen
 
- wat zich aandient

  
2. Het oude eiland Schokland

Op zondag 21 augustus  bezoeken we  voor de tweede maal het voormalige eiland Schokland, nu in de Noordoostpolder opgenomen  

Aspecten die aan de orde kunnen komen bij het Buitenzijn:
-de Oer kwaliteit van dit voormalige en nu ontvolkte eiland en de verbinding met Urk
- de Eilandsferen in het verticale en horizontale
- de geologische Ondergrond en haar uitstralingen.  De grijze, zandige vuursteenrijke keileem als restant van een stuwwal, waarop ook Texel en Urk liggen, uit het Saalien van 15.000 jaar geleden en te ervaren is in het Schokkerbos e.o.
- wat is er gebeurd met het Eilandwezen en andere specifieke eigen wezens soorten die al of niet verdreven werden?
- de oude Kerkplaatsen en hun geomantische fenomenen; gebruik in Germaanse, Viking en vroeg christelijke tijden en katholieken tijden met patroonheiligen: Michael, Vitus of Odulphus
- wat zich aandient.
Speciaal dag thema
Op beide dagen staat ook centraal het maand-augustus-onderwerp:   Het  menselijke subtiele lichaam om ons heen en haar beheer.
In, door en om ons heen zijn verschillende lichamen met verschillende sferen. Hoe zijn die te onderscheiden en te beheren via zintuiglijke indrukken?
- macro kosmos Aarde fenomenen werken door in de eigen micro kosmos; zo buiten zo binnen
- bezettingen, vastigheden en beschermers in het subtiele lichaam


Algemeen en opgave
Beide dagen beginnen om 10.30 uur en duren tot 17.00 uur.  
Meenemen iets voor de plaatsen en iets voor de gezamenlijke lunch
Wil je mee,  laat het me weten.
Na opgave mail ik door waar we elkaar ontmoeten.

En als je deze mail doorstuurt aan een belangstellende,
bij voorbaat dank!



Klein voedt groot


Je ontkomt er niet aan als ouder een keer mee te gaan naar een kinderen pretpark. In dit geval Playmobil bij Neurenberg.  Een niet al te groot park voor kinderen van drie t/m tien jaar. De Playmobil vormen doen wat simpel aan maar is een hele wereld apart en kinderen gaan er helemaal in op.  Het is eigenlijk een bedrijfsgebouw van een multi national waar kinderen nog meer duiken in de imaginaire wereld. Je wordt hier groots naar buiten getrokken en in een ahrimanische wereld getrokken van kunst-materie en grove indrukken.  Hoe meer hoe beter i.p.v. minderen.  Opmerkelijk is de sluis naar buiten door de verkoop afdeling.
De vrijkomende emoties worden groots geconsumeerd door een andere wereld. Kinderen worden zo al jong verslaafd aan de grote krachten die ons mensen gebruiken voor hun voeding. Klein voedt groot.
Andere modern vormen van gebruik van mensen is internet, Wi-Fi, telefonie, facebook. Niet om te
veroordelen deze materialistische impuls machines maar om er integer mee om te gaan, en vooral om bij jezelf te blijven.


vrijdag 5 augustus 2016

Het 17e eeuws oorlogschip de ‘Vlieghende Groene Draeck’ en het schipwezen

De ‘Vlieghende Groene Draeck’ was een middelgroot oorlogschip van de WIC vernoemd naar het vliegende fabeldier en beroemd door haar gebruik. Bij de bouw van het schip werd het fabeldier steeds meer verbonden  en uiteindelijk ingewijd bij de scheeps wijding en het verankerde zich op de voorplecht. Iets wat bij de Vikingdrakenschepen zichtbaar werd gemaakt door de drakenkop op de voorsteven.
De traditie om subtiele wezens te vernoemen naar krachtdieren is heel oud en past in de Friese scheepvaart tradities, die het weer gemeenschappelijk hadden van de noordelingen.
rotstekening

11e eeuw; tweezijdige drakenkop

Scheepsdoop
Het principe van de scheepsdoop of een soortgelijk ritueel bij de tewaterlating van een schip is al eeuwen oud, en komt reeds in veel oude culturen voor.
De oude Egyptenaren, Grieken en Romeinen riepen bijvoorbeeld hun goden, en dan met name de zeegoden, op om de bemanning van het schip te beschermen. In Griekenland dronk men bij de plechtigheid wijn als eerbetoon aan de goden, en goot water over het schip als teken van zegening. Er werden ook altaren meegenomen aan boord. Dit gebruik bleef tot in de middeleeuwen gebruikelijk. Ook de christenen en de joden gebruikten wijn en water bij de scheepsdoop wanneer ze aan God vroegen de bemanning te beschermen. In het Ottomaanse Rijk werden gebeden aan God opgezegd en schapen geofferd bij de scheepsdoop. Volgens sommige bronnen zouden de Vikingen zelfs mensenoffers hebben gebracht om de zeegoden gunstig te stemmen.
Hoewel het principe van de scheepsdoop tot in de middeleeuwen doorging, leek de reformatie er een tijdje een einde aan te maken. In de 17e eeuw bijvoorbeeld waren Britse scheepsdopen een seculiere zaak. Hoe de scheepsdoop van ‘Nederlandse’ oorlogsbodems plaatsvond is niet bekend (wie weet hier meer van?)
Hoewel wijn traditioneel gezien de drank is waarmee een scheepsdoop wordt voltrokken, zijn er ook andere dranken gebruikt. Voorbeelden hiervan zijn whisky en brandwijn. Het gebruik van champagne voor de scheepsdoop deed zijn intrede in de 19e eeuw.


Scheepsgegevens van de ‘Vlieghende Groene Draeck’
Het oorlogsschip werd in 1623 gebouwd voor  26 kanonnen en een bemanning van 125 personen met een laadvermogen 220 last in 1629: 150. Het schip is na acht jaar in 1631 verongelukt. Oorlogsschepen hadden geen lange gebruiksduur.

Kapiteins wisselden van schepen afhankelijk van hun geschiktheid en beschikbaarheid
Kapiteins van de Vliegende Groene Draak waren:
-1625 de eerste kapitein Jasper Liefhebber 
- 1628  Bartholomeus de Jongeboer te Hellevoetsluis
- 1629:  Piet Heyn/Maarten Harpertsz Tromp.

Piet Heyn' s graf
Het schip is mogelijk ook betrokken bij de verovering van de Zilvervloot – in het Spaans “Flota de la Plata”. De verovering van het kapitaal bracht Piet Heyn ware heldenverering, op massahysterie af. Tot zijn grote ergernis. Ter ere van de WIC en Holland werden zijn daden uit en te na geromantiseerd. Na zijn terugkeer in Holland nam Heyn ontslag bij de WIC en trad in maart 1629 in dienst van de Staten van Holland. Prins Frederik Hendrik en de Staten zagen in hem dé man om de Duinkerker kapers (met Spaanse kaperbrieven) aan te pakken, die dicht bij huis de Hollandse koopvaardij- en vissersschepen veel schade berokkenden.
Op 29 mei 1629 vertrok hij met een eskader uit Hellevoetsluis, met zijn schip de Vliegende Groene Draak, tegen de Duinkerker Kapers. Die bleken zich echter nog niet op zee te bevinden.
Op 17 juni onderschepte hij echter drie Oostender kaperschepen. Zoals zijn gewoonte was schoof hij zijn schip tussen twee kaperschepen in, toevallig die van de admiraal en viceadmiraal van de Oostendse vloot, om ze beiden tegelijkertijd de volle laag te geven. In dit geval liep het slecht af. Een achtpondskogel raakte hem na een half uur in de linkerschouder en hij was op slag dood. Dat het gevecht niet verloren ging, maar de Nederlandse vloot toch succes opleverde was te danken aan de vlaggenkapitein van het admiraalsschip, Maarten Harpertsz Tromp. Deze zou later uitgroeien tot een belangrijk admiraal. Maar alle drie de kaperschepen werden genomen en de bemanningen ervan werden op last van Tromp ter plekke opgehangen.


Scheepsgraf
Op 2 november 1631  verongelukte het schip bij het uitzeilen van de Wielingen. De Wielingen is de zuidelijke hoofdgeul die naar de Westerschelde voerden Deze verloopt niet ver van de Vlaamse kust, ongeveer van Wenduine tot Breskens behoorde mogelijk tot de eigen wateren.

De subtiele draak die verankerd zat aan de voorplecht leefde nog bij het schip en is nu bevrijd.


Doorleving van dit roemrijke schip
De Groene Draeck is het privéjacht van prinses Beatrix, genoemd naar het oorlogsschip uit 1623, de Vlieghende Groene Draeck dat onder andere het vlaggenschip was van Piet Hein, met als kapitein vaak Maarten Tromp. Het huidige jacht bevat een mastschild met houtsnijwerk waarop het originele schip is afgebeeld.

De Groene Draeck is een lemsteraak die in 1957 werd gebouwd in de scheepsbouwhal van De Amsterdamse Scheepswerf G. de Vries Lentsch Jr. te Amsterdam. Tegenwoordig ligt het jacht in de haven van Muiden.

Het schip heeft nog een heuse subtiele groene draak op de voorplecht en op het roer is een draak afgebeeld.















Andere vliegende draken schepen
Vliegende Draak (1627)
(ook Vliegende Draeck en Vliegende Draek)
Scheepstype
Jacht
Bouw
gebouwd in 1627 voor de Kamer van Enkhuizen op een werf in Enkhuizen
Gebruikt
in gebruik bij de VOC vanaf 1627 tot 23/10/1627
Laadvermogen
160 last (320 ton)

Vragen:
- waar is het schip gebouwd
- is een afbeelding van dit schip bekend?
- en is het scheepsgraf gelokaliseerd en onderzocht

de Gulden Draak van Gent
Volgens de legende sierde de vergulde draak de voorsteven van het schip waarmee de Noorse koning Sigrid Magnusson in 1111 op kruistocht voer. Hij schonk het beeld aan de keizer van Constantinopel (het huidige Istanboel) om het op de koepel van de Aya Sophia te plaatsen. Een kleine honderd jaar later liet de Vlaamse graaf Boudewijn IX het pronkstuk overbrengen naar onze gewesten waar de Noorse draak uiteindelijk in handen viel van de Bruggelingen. Na de slag op het Beverhoutsveld in 1382 haalden de Gentenaars de draak als oorlogsbuit binnen en plaatsten die op het Belfort. Het Belfort was de plaats waar de gemeentelijke charters bewaard werden. De draak moest deze beschermen en stond tevens symbool voor de vrijheid en de macht van de stad.
Bij een dergelijk imposant symbool dat al meer dan 6 eeuwen standhoudt, hoort een al minstens even indrukwekkend bier. Zoals de draak aan de top van de stad prijkt, behoort Gulden Draak al jaren tot de wereldtop van de bieren. 

 Bronnen; internet en eigen waarnemingen

Momentaan ben ik op onderzoektour langs de Zuiderzee eilanden. Op de dagexcursie in augustus zal ook centraal staan het schipwezen. Wil je mee laat het me weten.



donderdag 4 augustus 2016

groene draak

Eberhard Karls Universität Tübingen, Md 2, detail of f.312v (the constellation, Draco). Tübinger Hausbuch: Iatromathematisches Kalenderbuch; die Kunst der Astronomie und Geomantie. Württemberg, 15th century.

woensdag 3 augustus 2016

"Your task is not to seek for Love, but merely to seek and find all the barriers within yourself that you have built against it."  

Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī

maandag 1 augustus 2016

jaarcircel

T
Tübinger Hausbuch: Iatromathematisches Kalenderbuch. Württemberg, 1430-1480. UB Tübingen: Md 2, f. 00023r