woensdag 10 januari 2018

Bewust kiezen voor Groningen


Hoe kan ik zelf ervoor zorgen dat de aardbeving schade in het Noorden niet doorgaat?
- duurzaam stoken en geen gas aansluiting meer hebben
- niet meer tanken bij Shell of Exxon/mobile die de Nam in eigendom hebben
- je roeren.


Tijd voor een consumenten boycot van onderen!

deHumaniserings proces

Stelling 1: Verslaving aan alcohol, drugs en seks is onlosmakelijk verbonden met het fenomeen strijd, conflict, oorlog, adrenaline verslaving.

Gedrogeerde soldaten die de strijd ingaan, gewonden die gemorfineerd worden, pijn die gedempt wordt en in het dagelijks leven ervoor zorgen dat de Mens ontmenselijkt.
In werk en privéleven worden al die middelen gebruikt om te ontladen en de zorgen, depressies en pijnen te omzeilen.

Stelling 2 :  dat de voormalige oorlogslanden als Engeland (drank), Duitsland (drank; ‘bier is een voedingsmiddel’), V.S. (drugs) een verslavingen probleem hebben, is vooral een gevolg van hun collectieve oude oorlogswonden.

Deze verslavingen hebben er voor gezorgd voor een ontlichaming van de mens; het niet goed in je lichaam zijn, waardoor bezettingen van andere krachten mogelijk worden.
De lichaamsgeest is dan uit het lijf en hangt boven of ver boven de mens.

Overigens is het niet gebruiken van deze fysieke/emotionele/mentale/zielen pijn reducerende middelen in dit leven geen ontwikkeld teken  in dit ontmenselijkings proces en hoogstens een intelligente manier van het systeem om de oude wonden niet te openen.    Vooral de informatie die opgeslagen is  in je erfelijke genengoed en zielen erfgoed  doen hun werk ook.


Tijd om de ‘Archeus’ te begroeten en het opgedane karmische afval te lozen. En…anders te leven…..

zaterdag 6 januari 2018

nederland exoterische unieke punten

The shape of Rotterdam's Markthal is simple but utterly unique (Credit: EschCollection/Getty Images)

traditie bij Driekoningen; feest!

Koppermaandag

Koppermaandag in Amsterdam, 1604.
Koppermaandag of Koppertjesmaandag is de eerste maandag na Driekoningen (6 januari). Op die dag hielden de gilden traditioneel een feestdag. De gildebrieven werden voorgelezen en de privileges die de leden van het gilde genoten, werden opgesomd. Vervolgens trokken de gildelieden de stad in om geld in te zamelen dat vervolgens werd verbrast. Zo sloten zij de donkere periode rond de kortste dag af. Tegenwoordig wordt de term alleen nog gehanteerd in de grafische industrie. Drukkers en uitgevers sturen vaak een koppermaandagprent om het nieuwe jaar in te luiden.
De naam stamt waarschijnlijk van kopperen dat "feestvieren" of "smullen"[1] betekent, via kopdat staat voor "beker".

Inhoud

  [verbergen
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4 Koppermaandag wordt al in de eerste helft van de 15e eeuw genoemd, maar is waarschijnlijk nog ouder. In Amsterdam mochten op Koppermaandag en de dag erna de leprozen de stad in, wat normaal streng verboden was. In optocht ging het naar de Dam. Vervolgens werd geld ingezameld voor het Leprozenhuis en kregen de leprozen een maaltijd aangeboden. Vanaf 1604 werd de optocht verboden omdat die te veel overlast veroorzaakte.
Toen in de 18e eeuw de gilden werden afgeschaft, bleef de traditie van de feestdag alleen in stand onder de drukkers. De gezellen van de drukkers drukten als proeve van vakbekwaamheid een speciale prent met een heilwens erop, de Koppermaandagprent, die zij op Koppermaandag aan de meesterdrukkers en de eigenaar van de drukkerij overhandigden. In de 19e eeuw werden koppermaandagprenten aan relaties gestuurd, als geschenk. In de loop van de 20e eeuw ging het ritueel vrijwel verloren, doordat men in plaats van Koppermaandagprenten, Kerst- en Nieuwjaarskaarten ging versturen. Na de Tweede Wereldoorlog werd het gebruik deels weer in ere hersteld. In 1948 gebeurde dat in Haarlem, de stad van Laurens Janszoon Coster, en in 's-HertogenboschArnhem en Gouda, daarna vanaf 1949 in Drenthe, en later ook in Noord-BrabantZeeland en in Groningen. Verscheidene contribuanten van de Stichting Drukwerk in de Marge vervaardigen Kopperuitgaven.
In de Protestantse Gemeente te Schettens-Schraard-Longerhouw (Friesland), is het tot op heden nog steeds gebruik dat de pachters van het kerkenland op uitnodiging van de kerkrentmeesters (voorheen: kerkvoogden) bijeenkomen. De pacht wordt echter al jaren niet meer op deze dag voldaan. Wel ontvangen de pachters nog altijd de pachtnota, die loopt van 5 maart tot 5 maart. Het is bekend dat Schraard reeds in 1814 (volgens kerkenrekening) Koppermaandag hield en waarschijnlijk langer. Naar dit laatste dient nog nader onderzoek te worden verricht.

Ploegfeesten[bewerken]

Op koppermaandag werden op het platteland de ploegfeesten gehouden. Verklede mensen trokken met een ploeg van huis naar huis en haalden geld op om in de kerk kaarsen van te branden. Hoewel de protestanten dit volksgebruik in de 16e eeuw probeerden te verbieden, werd het op sommige plaatsen nog tot in de negentiende eeuw uitgevoerd.

Wiki

zwart mooi

Magische traditie'  

Spaanse 'pajes', de helpers van de drie wijzen in een lokale variant van het Driekoningenfeest in de provincie Alicante. Net als Zwarte Piet liggen ze onder

run….

Beware Wild Boar– for those that think wild boar are just wooly pigs, that is anything but true. In this photo we see a hunter being chased by a wild board before he is eventually attacked. Wild boar are very territorial, very aggressive, and their tusks and teeth can cause a huge amount of damage during a frenzied attack.

uitgeblazen










de midwinter hoorn kan worden opgeborgen. De 'geluiden' uit de neder wereld en de bewegingen in de bovenwereld hebben hun werk gedaan. Op in het nieuwe zonnejaar

Nieuw inzicht: Maltezer tempels gericht op Sirius en de oudste uit 10e millennium


Kreta wordt wel gezien als de bakermat van de Europese cultuur. Maar volgens archeologe Lenie Reedijk bouwden de inwoners van Malta al tempels lang voordat de eerste bewoners van Kreta zich op hun eiland vestigden. Kreta kent mogelijk al een eigen cultuur in het tiende millennium i.p.v. wat de officiële wetenschap 5000 v. Chr. vaststelt.

De nieuwe these is dat de Maltezer tempels niet opgericht zijn ter ere van de godin van de vruchtbaarheid, zoals de officiële theorie luidt, maar dat ze gericht waren op punten aan de horizon waar Sirius, de helderste ster opkwam of onderging. Omdat die punten, door de beweging van de aardas, langzaam naar het oosten, respectievelijk naar het westen verplaatsten werden steeds nieuwe tempels gebouwd, wat de eigenlijke reden is van het grote aantal.
En de tempels zijn op  zuidzuidwesten dan wel zuidzuidoosten oriĂ«ntatie gericht

Barthel is sinds 1988 werkzaam aan het Kapteyn Instituut van de universiteit Groningen, eerst als seniorenlid van de KNAW, vervolgens als universitair (hoofd)docent en sinds 2004 als hoogleraar. Van 2006 tot 2011 was hij adjunct-directeur en directeur van onderwijs van het Kapteyn Instituut. Sinds 2017 is hij daar directeur van de pre-universiteitakademie.

Sirius verschuivingen aan horizon
De berekeningen van de astronomische gegevens wanneer Sirius aan de hemel verscheen en waar,  werden door van de Groningse hoogleraar sterrenkunde Peter Barthel gedaan.
Rond 9600 voor Christus kwam Sirius weer boven de horizon wat vijfduizend jaar niet was waargenomen.  De deskundige is uitgegaan van het gegeven dat ze de ster boven de horizon zagen als hij twee graden boven de horizon stond, terwijl de zon vijf graden eronder was. Dat was in 9200 voor Christus. Toen kwam hij in het zuiden op, maar elke 72 jaar schoof het punt van opkomst een graad naar het oosten. Het boogje dat Sirius in een nacht aan de hemel beschreef, werd zo steeds breder
De oudste tempel is nu gedateerd op 9150 voor christus.

Dat is de reden dat er zoveel tempels zijn gebouwd door de opschuiving van de opkomst naar het westen en moesten de Maltezer telkens een nieuwe tempel bouwen met een iets andere oriëntatie.


Oude paradigma  in een  nieuwe oudere?
De befaamde Britse archeoloog Arthur Evans, beweerde dat de geschiedenis van het eiland niet eerder dan 5000 voor Christus begon. De officiële datering is gebaseerd op de koolstof datering van de tempel van Skorba in 1960; 4800 v. Chr. Maar bij die meting kwam ook een verworpen datering van 8000 v. Chr. aldus Lenie..
De archeologie is 'dyharding' bij eerdere vaststellingen en het wordt tijd dat archeo astronomie meer wordt geĂŻncorporeerd in hun koolstof vasthoudende wetenschap.

Verder onderzoek
Het vangen van het opkomende Sirius sterrenlicht is geomantisch een bekend fenomeen maar dat werd op het bepaald aardepunt gedaan om een bepaalde bevruchting te bewerken. Dat moet volgens mij nog nader onderzocht worden!

Lenie Reedijk, Sirius – the Star of the Maltese Temples, MaletBooks 2018.
Binnenkort in het Nederlands “Bouwen in het spoor van Sirius”. 
Born in the Netherlands, Lenie Reedijk is a juridical translator by profession. She studied English at the University of Utrecht and German language and literature in Amsterdam and Berlin. In 1989 she participated, as a translator, in a book project on Maltese literature, Literatur aus Malta (Berlin 1989), which brought her to the islands the following year. She lived in Malta from 1990 to 1996, working as an interpreter, during which period her interest in the ancient temple ruins of Malta was awakened.


Lenie Reedijk is the author of Archaeological Walks on Gozo (Malta 2009). She has given talks and seminars on the vast topic of Malta’s megalithic temple culture, both in the Netherlands and in Germany. She has conducted tours especially designed to see all the accessible ancient sites. The questions from her audience and participants enticed her to try and solve the most pressing of these. The present book is the result of this quest, rounding off a period of research lasting well over a decade.


Bron; o.a. Trouw van vandaag

truth?


“Fear is excitement without the breath.”  

Fritz Perls

donderdag 4 januari 2018

working inside

Chaz Hutton ist in der Wildnis Australiens aufgewachsen und lebte in London und New York. Sein Buch "Selbstklebende Wahrheiten" erschien im DuMont Buchverlag. ©Chaz Hutton