tijdperk van de laatste paus?!

Daar zijn vele verhalen bekend over het einde van het Rooms Katholieke  hiërarchie en de val van het pausdom.

In onze tijd zien we meer ‘vallen’ ondermeer die van de Dala Lama, de laatste wereldlijke en geestelijke leider van Tibet. 

Een vriend noemde me  twee feiten over wanneer echt sprake is van de laatste paus :

- Als het graf van Petrus  wordt gevonden  komt de voorspelling van Nostradamus in vervulling,  dat dat het tijdperk is van de laatste paus.

Maar in feite schreef hij:

Nostradamus - Quatrains

Century 2, Quatrain 41

“The great star will burn for seven days,
The cloud will cause two suns to appear:
The big mastiff will howl all night
When the great pontiff will change country.”

- Bij de Maria verschijning in Fatima zijn een aantal uitspraken  gedaan die de paus al kenbaar heeft gemaakt. Echter één geheim is nog niet gemeld dat na een bepaalde tijd kenbaar gemaakt moest worden wat de paus niet heeft gedaan. Ook de aankondiging van de laatste paus?

Overigens zijn er heel veel eind voorspellingen van de laatste paus. Het begon met de Ierse heilige  en helderziende Malachy (1094 – 1148)  die in Ierland deed wat Bonifatius in Duitsland deed,  die in  1139 voorspellingen gaf in Rome zelf  over de laatste  112 pausen.  Hij noemde de laatste paus “Peter de Romijn”.

Hij zei daarover; "In the final persecution of the Holy Roman Church there will reign Petrus Romanus, who will feed his flock amid many tribulations; after which the seven-hilled city will be destroyed and the dreadful Judge will judge the people. The End." 

De huidige paus heet Franciscus de eerste maar zijn oorspronkelijk naam is 'Giovanni di Pietro (Peter) di Bernardone' past vrijwel in de laatste pauslijn van Malachy  .

Overigens er zijn heel veel  -zeker  door tenminste 19 katholieke personen-  gedane voorspellingen  over het einde van het pausdom en zeer interessant om deze te lezen vanwege de natuurlijke context van dat einde. En ja we leven op een planeet waar alles een begin heeft maar ook een einde.

 Twee andere voorspellingen:

Saint Hildegard (12th Century)

The time is coming when princes and peoples will reject the authority of the Pope. Some countries will prefer their own Church rulers to the Pope. The German Empire will be divided.

Before the comet comes, many nations, the good excepted, will be scourged by want and famine. The great nation in the ocean that is inhabited by people of different tribes and descent will be devastated by earthquake, storm, and tidal wave. It will be divided and, in great part, submerged. That nation will also have many misfortunes at sea and lose its colonies.

[After the] great Comet, the great nation will be devastated by earthquakes, storms, and great waves of water, causing much want and plagues. The ocean will also flood many other countries, so that all coastal cities will live in fear, with many destroyed.

All sea coast cities will be fearful, and many of them will be destroyed by tidal waves, and most living creatures will be killed, and even those who escape will die from a horrible disease. For in none of those cities does a person live according to the Laws of God.

A powerful wind will rise in the North, carrying heavy fog and the densest dust, and it will fill their throats and eyes so that they will cease their butchery and be stricken with a great fear.

Johannes Friede (1204-1257)

When the great time will come, in which mankind will face its last, hard trial, it will be foreshadowed by striking changes in nature. The alteration between cold and heat will become more intensive, storms will have more catastrophic effects, earthquakes will destroy great regions, and the seas will overflow many lowlands. Not all of it will be the result of natural causes, but mankind will penetrate into the bowels of the earth and will reach into the clouds, gambling with its own existence. Before the powers of destruction will succeed in their design, the universe will be thrown into disorder, and the age of iron will plunge into nothingness.

When nights will be filled with more intensive cold and days with heat, a new life will begin in nature. The heat means radiation from the earth, the cold the waning light of the sun. Only a few years more and you will become aware that sunlight has grown perceptibly weaker. When even your artificial light will cease to give service, the great event in the heavens will be near.”

Bron: http://www.bibleprobe.com/last10popes.htm

Februari zeekust vuren in Noord Friesland

Met oud en nieuw kwam het bijna uit de hand gelopen strandvuur in Schevingen in de media waar het vooral ging om wie heeft de hoogste vuurstapel.

Maar in Noord Friesland in Noord Duitsland   hebben ze nog het  traditioneel volksfeest  van wat ze noemen ‘Biikebrennen’. Een groot vuur wordt op de avond van de  21ste februari  aangestoken.

De naam Biikebrennen is Fries en betekend Vuurteken, baken branden. Dit volksfeest is één van de oudste Friese gebruiken en wordt aan de hele Schleswijk Holsteinse Noordzeekust  en eilanden gevierd,  het liefst aan de kustzijde zelf. Het vuurbaken bestaat uit verzamelde kerstbomen en ander takmateriaal.

Het moment in het jaar voor dit volksfeest is ook belangrijk want het is voor de 22ste, de naamdag van Petrus, de schutspatroon van de vissers en is soms pas in het midden van de 19e eeuw weer opgepakt.

De betekenis wordt verschillend aangegeven en wordt ook bepaald door de tijdsgeest:

- In het verdere verleden zal het een religieuze offercult zijn geweest aan het grote water waar de hoogste goden werden aangeroepen, zoals de oorlogsgod Weda  identiek met Wodan en Odin.

Van een aantal vuurplaatsen is bekend dat ze op of bij oude gerechts heuvels –dingplaatsen (Ting) waren.

- Het vuur verdrijft de winter. In bepaalde streken wordt de winter voorgesteld als een stropop, die het Petermannetjes wordt genoemd of ook wel een houten teervat.

Het verbranden van het Petruspoppetje voor zijn naamdag werd ook wel gezien als een  symbolische afwijzing van het christelijke geloof.

- Een symbolische lichtbaken voor de zeevaarders die op lange zeereis gaan.

De Hanze steden hadden in 1403 besloten dat tussen Martins dag (11 november) en Petrus dag  geen scheepvaart  mocht plaatsvinden. Pas op de 22ste kwam een eind aan deze winterpauze en is het begin van het voorjaar. En het nieuwe reisjaar. 

In de 16e eeuw wordt dit gebruik gemeld en op de Petrus dag werden in die tijd ook verdragen gesloten, testamenten opgesteld en besproken wanneer men op de grote vaart, walvisvaart ging.

- In deze tijd is het nog een feest van gemeenschapszin, de traditie en het buitenzijn met de nacht, vuur en na afloop  gezamenlijk eten. Een avondje UIT.

 Voorafgaand is er op een aantal plekken ook een fakkeloptocht naar de vuurplaats. Ook worden er toespraken gehouden in het Fries en Duits en kan muziek het verlevendigen.

Na afloop van het Biikenbrennen wordt traditioneel  boerenkool gegeten.

Het is een krachtig lokaal feest dat ook veel toeschouwers trekt!

Het  Biikebrennen is  ook als "Pers Awten" of "Pers Aften" bekend op de Deense Waddeneilanden 

Ook wordt het vuurfeest in het  Schleswig-Holsteinisse Binnenland gevierd en heet het  ‘Beekenbrennen’  en wordt op 2. Februari  gevierd.

 Op 12. December 2014  besloot het Duitse Kultusministerium  om dit gebruik  als immaterieel Cultuur erfgoed  in ere te houden.

Opmerkelijk dat wij in Nederland niet een dergelijk kustfeest kennen op deze datum.

In Nederland was 22 februari wel het feest van Petrus’ Stoel en was op veel plaatsen  het de dag waarop de pacht moest worden betaald en waarop men elkaar hielp bij het verhuizen. Het was traditioneel ook de eind- en startdatum voor arbeidscontracten. Op deze dag veranderden bijvoorbeeld boerenknechten en -meiden vaak van werkgever. Dus meer een boeren samenlevings dag.

Bij de vissers werd deze dag vissersmesdag genoemd; Sint-Pieter is de patroonheilige van de vissers. 

In België kennen ze wel zeewijdingen in de maand juni, een katholiek gebruik dat de zee wordt gezegend. Met de wijding van de zee gedenkt men vooral de op zee gebleven vissers en wordt er bescherming gevraagd.

Of de huidige zeevuren nog een spirituele cultusfunktie hebben, durf ik te betwijfelen en het behoort meer tot de menselijke feesten dan tot de gezamenlijke feesten met de subtiele werelden.

Wat nog wel zal optreden als het gaat om een feest op een bepaalde oude vierplek dat de plaatswezens zeer in hun nopjes zijn als het weer feest is!

nb
iemand merkte op dat het tijdstip 21/22 februari de overgang is van sterrenbeeld waterman naar vissen en ook het begin van het chinese nieuwe jaar.(F)

Subtiele Hoeders van plekken; wie doet mee?

Jan en Yolanda noem ik de juiste subtiele Hoeders van deze mooie plek in Oosterwijtwerd, een kerkje uit de eerste helft van de 12e eeuw op een Groningse wierde niet ver van de oude Fivel boezem

en vanaf het begin tot 1640 een Maria bedevaartoord

nu initiëren ze een labyrinth aan de westkant

en nu nog een aangepast Maria herkenningspunt!

er wie ere toe komt!

Al sinds 1990 bezoek  ik met mensen krachtplaatsen in binnen- en buitenland. Als voormalig landschapsbeheerder ken ik de waarde van oude landschappen en natuurgebieden. Nieuw was voor mij om te lezen dat “verering natuur helpt’.  Een interessant initiatief is  het internationaal natuurbeschermingsprogramma Sacred Sites Initiative (http://sacrednaturalsites.org/nl/). Vaak gaat het om oude plekken met heilige aspecten die door bewaarders in stand kan worden gehouden.

Deze mail kreeg ik in 2016 “Ik woon in een deels afgegraven veengebied, in Mijdrecht bij Vinkeveen en we onderhouden met een clubje lichtwerkers een lichtkoepel om ons gebied, naast hele fysieke onderhoudswerkzaamheden als zwerfvuil rapen en hooien van natuurgebieden. Daar ons gebied gedragen wordt door water, zijn we vaak met water in ons lichtwerk bezig.

Wij hebben als groep in een ceremonie kristallen gelegd in de veenrivier die ons (veen)gebied omringd. Daarbij hadden we een lange voorbereiding gedaan waarbij we onder meer in contact met de deva van het gebied kwamen en beelden kregen van de zwaarte van de aura en het verleden van de mensen in ons gebied.”

“Wat we doen is de aura van het gebied 1x per maand schoonmaken en via het universele energieveld, de lichtkoepel om het gebied onderhouden (die we in een ceremonie geactiveerd hebben), waarvan de kristallen de ankerpunten zijn en die tevens de omtrek van deze koepel aangeven.”

B.van B.

Hier vlakbij ligt de Heilige Wiese ook wel Engelswiese, Zigeuner Wiese of Judewiese genaamd. Het is altijd een open plek geweest in het bos en je hebt een prachtig uitzicht vanaf de Steinberg in het Boheemse landschap. De weide wordt goed  beheert door de boer.  De plaatsgeest zorgt voor de juiste initiatieven

In Nederland ken ik wel veel mensen die begaan zijn met de krachtplekken in hun omgeving. In Drenthe was dat vooral Jan Evert Musch die de oude Drentse stenen en vooral de hunebedden beschermde.

Laatst was ik in Stavoren waar een heel oud spiritueel punt ligt net buiten de kust.  Een plek waar proto Friezen al hun heiligdom hadden om de Grote Godin te eren, later Frya door de noord Denen die later omgevormd werd in een Iers christelijke gemeenschap. De rooms katholieken hebben vanuit Utrecht de plek later ingenomen met hun twee kloosters.  Daar lag ondermeer een Maria Magdalena klooster en een Benedictijner klooster  wat later door het water is weggespoeld.

 Baggerwerkzaamheden hebben de oude stenen structuren weggehaald maar de oude sferen en het oude punt is nog present en contact vriendelijk.  Resten van de stenen zijn nog aan te treffen langs de kuststreek zoals de noord pier.  Niet lang geleden zijn delen van deze oude cultusstenen door nieuwe steenstortingen deels bedekt.  Jammer.

Wat zijn de benamingen

- Nederlands: bewaarder, hoeder van een plek, contactpersoon

- Engels; morrison; oude hoeder

                keeper

en wie heeft een suggestie voor een meer eigentijdse benaming

Wie wil  er meewerken aan een uitwisselend netwerk opbouwen van plekbeheerders in Nederland en Duitsland met het accent niet alleen op duurzaam fysiek beheer van de natuur diversiteit doch vooral het beheer van de subtiele diversiteit.

En schrijf me om je ervaringen te delen.

Kosmos op aarde verbinding

Verschillende Australische oerbewoners hebben nog een levendig contact met hun sterrenvrienden van Orion en de Plejaden. Wat dat betreft is dat ook iets universeels. Ze beelden dat ook uit in beeld, gedrag en wereldbeeld en zeker ook hadden ze specifieke cultusplekken voor direct contact

A traditional Original Australianrepresentation of Orion and the Pleiades. Astronomical bark painting, at Yirkalla, Arnhem Land,

Traditional Original Australian ‘Bora men’, these were a people with strong ties to Pleiades mythology (Image credit: Customs of the World 1913).

Map of the emu constellation; Tchingal is the emu that can be seen in the Milky Way

In Nederland is alleen in het Gooi een heel mooi voorbeeld van een Plejaden figuur te vinden in de vorm van grafheuvels  en verwijst naar cultussen van een lokale stam die haar herkomst zo herdachten. Een tweede voorbeeld zijn de steentijd bewoners in Drenthe die de Hondsrug zagen als de Melkweg en de heiligdommen  -nu ‘hunebedden’- op speciale contactpunten  aanbrachten voor hun rituelen.

Vele andere prehistorische monumenten, steden en meren hebben vaak meer dan één sterrenverbinding.

Op m’n maandelijkse ervaringstochten onderzoeken we ondermeer ook dat aspect.