Een persoonlijk relaas van een Rk missionaris in het Noord Groningse Iers christelijke gebied Fivelingo, 10e eeuw

 Het pad van de ziel

De  schoonheid van de beginnende oude dag is dat je terug kunt reflecteren na een lange levensweg.  Eén van die reflecties betreft de vele vorige levens die gepasseerd zijn. Mijn onderzoekfase daarin begon in begin negentiger jaren. En zoals ik me ken doe ik daarin een opleiding, praktiseer het enige tijd en laat het weer los en ga er later weer anders mee om.  Al eerder had ik bij het doen van een dromenjaar in de eerste nacht een droom van drie grafzerken: één die aan het oppervlakte lag, één dieper in de aarde met gotische teksten en één nog dieper met een onbekende taal. Het pad van de ziel.

Oude sterfervaringen verwerken is nog steeds een bewustzijnsdaad van me. Ze manifesteren zich in actuele werksituaties, dromen, ontmoetingen met mensen en plekken en vooral in contacten met vrienden.

Fivelingo geomantische bezoeken

De laatste maanden ben ik weer in het noord-Groningse actief in het kader van een diepte onderzoek naar de Friese cultuur. Eind 2003 tot begin 2005 heb ik daar een geomantische onderzoekcyclus van minstens 12 dagen gehad. In dit jaar ben ik weer gestart en liep een nog niet herkend vorig leven tegen het lijf van een missionaris in de 10e eeuw, de periode na Liudger en zijn bekeerde bard Bernlef.

Eerst een ander Christendom

Nu bezocht ik plekken in Fivelingo die met destijds te maken hadden. Een gebied waar het paganistische Christendom al eerder vanuit Ierland en Schotland zaad had gevonden waar je weinig over leest. Dit Keltische Christendom is in het Noord-Groningse nog goed merkbaar in de sferen, oude verhalen en belevenissen van lokale mensen die nog spreken over ‘Engeland’, de doorstrekkende spirituele gasten en m’n vriend, die afstamt van een zwanen ridders familie, noemt ze nu Ieren die hun andere christelijke verhaal van liefde en Natuur inwijdingen verkondigden i.p.v. het volgen van een oud woordboek –de bijbel- van een veraf Joods volk , dat niets moest hebben van de Natuur.

De lange lijdensweg van Rk christianisering voor de oud Friezen

Het is een historisch gegeven dat Latijnse christianisering van het Friese cultuurgebied een proces is geweest van lange adem.

Het proces nam ruim drie eeuwen in beslag: van de tweede helft van de zevende die startte met Willibrord tot het begin van de elfde eeuw.  De Friezen gaven pas in de loop van enkele eeuwen hun Germaanse religie op voor het christendom, de religie van de Franken, hun vijand.

En in de elfde eeuw begon een nieuwe ronde van christianisering door de vestiging van kloosters naast de reeds aanwezige kerken bouw. En zo bleef het maar doorgaan, de continue verandering /indoctrinering van de Friese geest,  het land en de cultuur tot wat het nu is.

de verlegging van de heilige richting van het noorden van de Noordvolkeren  naar het oosten en Jerusalem en als we niet goed uitkijken naar het zuid-oosten van de andere agressieve religie naast het christendom en de joodse, de Islam

Er zijn wat zendingen geweest vanuit missionaire centra als Utrecht en Duitsland: Werden, Bremen en Munster, die door het nieuwe lokale gezag van de Franken, de latere Hollanders soms door overreding, dan wel door christelijke magie van religieuze voorwerpen, dan wel door het zwaard tot ‘kerstening’ kwamen. 

De onderdrukking zette zich later voort via de kloosters die eigenlijk grote 'kolchoz' boerderijen waren in de katholieke hierarchie, en later  de lokale jonkers, de herenboeren en nu de multinationals die via aardgaswinning het gebied met de materiele onttrekkings systeem naweeën laten zitten.

Maar het is nog steeds zo’n mooi gebied! En om het gebied te steunen, bezoek het eens bewust!

Wat persoonlijke missionering details

Terug naar de 10^e eeuwse missionaris in de tijd dat de raids van de Vikingen de RK christenen het behoorlijk moeilijk maakten om hun oude geloofsgenoten eens tot een ander inzicht te brengen.

Waar kwam trouwend de impuls vandaan om te christianiseren, vroeg ik me af op de heilige wierde in Groningen? “De volken hier in het noorden waren heel primitief, wild, moordzuchtig en wreed. Pacificatie was nodig met de middelen die toen voorhanden waren: sterker geweld, missionering, zwarte magie (vloeken). Anders was er geen ‘vooruitgang’.”

Dus naast blijvende christianisering, hardere magie en ‘strijd geomantie’, om hardnekkigheid te doorbreken zocht ik Nieuwe krachtpunten  voor kerkbouw om af te leiden, de  tweede generatie kerkstichtingen.

Mijn leerschool had ik in de stad Utrecht en bestond ondermeer uit het hanteren van Latijnse kettingvloeken  naar oud gebruik, vanuit Utrechtse plekken zelf voor het afdichten van boven sferen toegangen. En eenmaal ter plaatse de pleksfeer afdichten in haar aarde-verbinding.

“Rotton”

We bezochten laatst ook de plaats Rottum waar rood aardvuur zich manifesteert en de naam Rood-heim (10^e eeuw) vandaan komt.

Uit de oude verhalen is bekend dat hier door Liudger een heiligdom van wel 100 heidense beelden is verstoord , die deels zijn afgevoerd naar Utrecht.

Een waar Fries- Gronings machtspunt dat ik kende toen ik het bezocht en in me opkwam:

Ken ik deze plaats: nee, te heidens en ja; heel veel veroordelingen.   ‘Heel, heel veel volharding’. Ik heb hier wat afgevloekt.

De plek zelf gaf me nu aan:  vergeef jezelf en kom van m’n schoonheid genieten.

Als ik naar de wierde loop over hett mooie voetpad zegt een stem: ‘stop: te onrein! ‘(moest eerst vloeken ongedaan maken of is het veld  nu te onrein?) Na enige tijd hoor ik; ‘je zonden zijn je vergeven.  Voor christenen was ik een heilige, voor Friezen een last!’

‘En kijk eens naar de ondergrond? ‘Verbinding met aarde ondergrond kapot gemaakt; met een aarde-ontbindingen vloek.  Boven is ook ‘ een Utrechtse schil’ om de instroom te belemmeren.

Naja, spiritueel herstelwerk was aan de orde.

Een dodelijk einde na een korte fase van werken in de vreemde

Enkele dagen later kwam in me op dat ik door een Friese lans op deze grote wierde was gedood. Ik reed te paard op die terp en een lokale man wierp het wapen in m’n rug. Pijnlijk en een korte dood. Ze mochten me daar trouwens niet. Degenen die het toen deed ken ik nu als ziele broer,  die hangt bij een Groningse vriend. Het kan verkeren.

Opzeggen van contract met de RK kerk

Gisterenavond lag ik in bed te mijmeren over al m’n levens in dienst van deze Rk groot macht: de Friese missionaris (10^e eeuw), de Duitse kruisridder (12^e eeuw), de kerkenbouwer in de zodiac van Glastonbury, de katholieke roverskapitein in Duitsland (dertigjarige oorlog 17^e eeuw), de kerkelijke alchemist in Praag en de Schotse vrijmetselaar bouwer in Roslin.

Tijd om eens definitief te stoppen met het ‘latijnse kruis’ mechanisme  in m’n systeem.  Wie volgt? Een droom in de nacht beloonde me voor deze fundamentele daad.

En machtsmagie in iemands subtiele systeem herken je door een omgekeerd pentagram. Vele, vele religieuzen, zelfs de dalai Lama, de paus, dominees en priesters  hebben dat helaas.

Geen veroordeling maar een herkenning

En herken ook hoe moeilijk het is voor de hoogste rk geloofsgenoten

om hun eigen daden tegen de mensheid onder ogen te zien.
En hoe is het met uw kruis of omgekeerd kruis ergens is uw systeem?

BwM’er: wordt nu eens een bewust wakker Mens

Al enkele jaren wijst m’n vriend op het gebeuren dat we in een nieuwe fase van subtiele bezetting zijn gekomen en de mens in een nieuwe technologische bezettingsfase is gekomen. Eerst was de westerse mens bezet door haar collectieve christelijke religies en nu door technologisch materialisme. Beide hebben ze gemeen dat ze planeet onvriendelijk zijn,  onderdanen zoeken, indoctrineren en afhankelijkheid creëren en niet willen dat je een bevrijd individu wordt.

We spreken hier van een proces van ‘denaturering’ van het aardoppervlak in gebalde menselijke populatie centra. In de middeleeuwen is dat al begonnen in de steden waarbij zij subtiel energetisch en materiaal het buitengebied leeg trokken. Een proces dat   mondiale vormen heeft aangenomen.

Hierbij de ‘wet van zeven’ die ons parten zal gaan spelen.

1. De antenne-mens

Door het gebruik van internet en mobiele telefoon is er een nieuw type mens ontstaan met een zwarte bol boven het hoofd met een zwarte antenne, die aangestuurd wordt door het type onvrij makende buitenaardsen.

2. Overstijgende negativiteit

in gebieden met subtiele negativiteit ontstaat door interactiviteit met andere subtiele negativiteit een overstijgende negativiteit waarin heel technologische buitenaardse wezens wonen die invloed hebben op de vrijheden van het mens-zijn. Hij nam dat waar in een nieuwbouwwijk in het Gooi dat op zo’n overstijgend negatief veld staat.

3. Regeneratieve Natuurprocessen worden verstoord

Het netwerk van masten van zendmasten zorgt er voor dat  kristallisatie processen in de atmosfeer worden verstoord en daarmede de reinigende werking  van ons leef veld door aether krachten.

Ook in de aarde ondergrond wordt door water onttrekking, lozingen, delfstoffen winning, aardwarmte onttrekking de aardebovenlaag verstoord die reageert op deze verandering door terugtrekking van voor de mens vitale aardevelden.

3. Oude natuurwezen soorten trekken weg

Oude subtiele natuurwezens trekken zich terug in landelijke gebieden en bij voorkeur waar de mens minder actief is, dan wel in de aarde of hoog in de atmosfeer.

Ik merk dat recent bij mijn onderzoek naar bijzondere sferen in het Friese gebieden.

5. Minder aetherkracht

Het menselijk veld wordt steeds meer belast en minder vitaal met minder natuur aether, waardoor de mens minder wakker en bewuster kan worden.

6. Elementen lozer leven

De mens is meer een meer een stadsmens en binnen mens en onttrekt zich bijna volledig aan buiten fenomenen.

Het direct contact met de elementale krachten als echt vuur, pure aarde, schoon water en schone lucht wordt zeldzamer.

7. Doorstraalde huizen

Onze woningen zijn energetisch  overbelast, hebben een te chemisch binnenklimaat  en zijn doorstraald met wifi en andere velden. De genezende diepe slaap kan vaak niet optreden.

Een andere natuurwet die voor het voorgaande geldt heet; voortdurende verarming leidt tot  revolutie (uitspraak van Marx?). Aan elk proces komt een keer een ommekeer. Begin nu met je om te draaien!

De strategie van isolering van de ouden is een heel oud principe:

“Onze leermeesters stellen dat je dat druïde-achtige in principe over de hele wereld kunt vinden en hij drukt dat zo uit: “het is jammer, maar ze zijn verloren.” Hij bedoelt dat ze vaak vereenzaamt zijn en geen binding meer hebben met de bevolking. Hij vindt dat jammer, denk ik. Verder besteden ze niet veel aandacht aan hen. Hij vertelt ook niet of ze van hen geleerd hebben. Hij weet er namelijk best veel over. Mijn indruk is dat hij het zielige mensen vind omdat  ze geen , namelijk geen binding meer hebben. “

Uitspraken van een kathedraal bouwmeester uit de late middeleeuwen van een tempelieren kathedraalbouwschool

Intern regressie onderzoek kathedralenbouw

mobilofoonloze worden zeldzaam

reactie:
Mathias Lehmann Tot op vandaag reis ik in de zomervakantie nog altijd twee maanden zonder gsm, I phone of dergelijk op de fiets. Enkel de fiets een tentje wat landkaarten mee. Contakt hou ik met het thuisfront via een kaartje van onderweg of een gewone telefooncel... al worden die laatste ook zeer zeldzaam. Zo was ik enkele jaren terug aan het fietsen en moest ik op een laat namiddaguur op zoek naar een campeerplek. Weet je nog ik kwam op de boerderij bij jullie net voor de grens van Tchegie terecht en kon er mee genieten van een prachtig gezelschap, warme gezellige avond en een heerlijk avondmaal in compagnie. Dit kan je enkel meemaken als je geniet van het mobil vrij reizen.

Inspirativer Abend/Exkursion im Fichtelgebirge an 28ste Februar in Schirnding

I

Was machen die “Große Finger’ doch mit unsere Bergen ins Fichtelgebirge und weitere Umgebung?

Ein Abend mit ein bekannte Holländische geomant und Seher  John Hartong.

Besinnung, Aktivismus, Persönliche Losungen.

Alles hat drei  Seiten; Positiv, Negativ und eine Mitte. Wie kann man die Mitte bewahren.

Nächste Donnertags, 28ste Februar ist mein Niederländische  Freund und Lehrmeister John Hartong wieder ins Fichtelgebirge.

Er will mit dir reden über die Folgen von Große Masten auf  Berggipfel wie Schneeberg und Oksenkopf und was eigentlich gemacht werden muss.

Es geht um Sendmasten, alte Militär Anlagen aus kalten Krieg und moderne Telekommunikation Masten wie zum Beispiel auf  Waldstein, Tannenberg, Koseine und Kornberg.

Was machen diese Bauwerke mit die Haupt Bergen und ihre Brunnen und die Große Landschaften?  Was sind Hauptbergen und ihre Beziehungen mit andere Berge   und Landschaften Geomantisch gesehen?

Donnertags tagsüber besuchen wir der Schneeberg weil „der Einstrom von Kosmische Energie ist gebremst und kann  schwer ins Erdinnere  strömen“. Uber dieser Geomantische Besuch rapportieren wir auch.

Und er besprecht wie man Handi-Strahlung auf einfache Weise behandeln kann mit bestimmte Steine.

Und am liebsten will er das wir zusammen etwas tun für  unsere  Heilige Bergen!

Herzlich willkommen in Schirnding!!

Zeit: 19.30 – 22.00 Uhr

Beitrage: Abend 20 Euro oder was passt

Adresse; Naturbegegnungshof Schirnding

Hauptstraße 16,

7506 Schirnding

tel. 01756148948  

- Donnerstag 28ste Februar Tagsüber

Geomantische Exkursion  und Arbeit Schneeberg Westseite  weil  „der Einstrom von Kosmische Energie ist gebremst und kann  schwer ins Erdinnere  strömen” und andere Phänomenen am Hauptberg Franken und weiter.

Mit John Hartong und Dirk van den Dool

Hast du Interesse und mit zu gehen, melde dich mahl.

Zeitplan:

-11.00 Anfang Geomantische Schneeberg Exkursion  

-18.00 Ende

Beitrage:  Exkursion 50 Euro oder was passt

Gegegnungsort: Silberhaus am B303 10.45 Uhr.

- Telefon am Ort: 01756148948

- Mitnehmen; Trinken/Essen/Persönlich Geschenk Berg

John Hartong hat mehr als 40 Jahre eine Baubiologische Bau Geschäft. Er ist Baubioloog IBN (Institut für Baubiologie Neubeuern) und Expert in viele Fachbereiche und gibt Geomantische Rat über Hause, Gebieten und Bohr Lokationen von Wasser und Thermal Wasser.

Seine Schulung machte er durch Reisen zu Kraftorte in Europa, Nord- und Sud Amerika und  Mongolei (Paititi, Bellovodia en Shambhalla).

Seit dreißig Jahren kenne ich meinen Holländische  Freund John Hartong die mich die Ins und Outs beibrachte über Geomantie und mir  begleitet. Ein langer Weg um die viele Dimensionen der Landschaft zu erfahren, sehen und zu begegnen.

”High up in the mountains live beings that are extremely luminous and powerful. They are attracted by the exceptional purity that reigns at these altitudes. But it is no good climbing three or four thousand metres in order to come into contact with these beings, because they only reveal themselves to those who have already climbed to such heights themselves.

But how many people are capable of making the most of the favourable conditions the mountains offer them to aid their spiritual evolution? Many climb these mountains simply for fun, to be able subsequently to boast about their exploits, or to make a noise. They do not sense the presence of all the beings inhabiting these regions and have no respect for them. And so the mountain, sensitive and intelligent as it is, closes itself to them. There may even come a time when these beings will leave the mountains because they are so bothered by these ‘human’ animals who pollute everything. If you want to ensure these beings remain present, try to behave in such a way that they feel you appreciate their presence and their work.”

Omraam Mikhael Aivanhov