In alle bloei was ik een waar kind van de New age , een westerse spirituele
beweging die ontstond in de 20e eeuw. De aanhangers van new age kijken sinds de jaren 70
uit naar de komst van een 'nieuw tijdperk' van liefde en licht waar ze zich op
voorbereiden door te werken aan eigen spirituele groei.
New age is zo’n 30
jaar actief en is nu mogelijk aan het verzinken, na opkomst, en blinken .
Een opleving van het exotische verre oosten. We zijn er
door leeg getrokken en onze eigen indigene spiritualiteit vergeten; de
geomantie werd feng-shui (Chinees), de runenjoga werd Indische yoga, het esoterische Christendom werd hindoeïstisch,
boeddhistisch. De ware voeding werd
ayurvedisch, macrobiotisch of wat voor externe stroming dan ook . Vele Indiërs
profiteerden ervan en Krisnamurti doorzag het tenminste!
We hebben onze eigen persoonlijke en Westerse goeroe
vergeten, in de steek gelaten. En daar Rommel
voor terug gekregen. Is nu
New age is een verzamelterm voor een breed palet
aan esoterische filosofie, nieuwe religies, alternatieve
therapieën en alternatieve leefwijzen die vanaf de tweede helft van de jaren zestig
van de twintigste eeuw aan populariteit hebben gewonnen[1]. Overkoepelend gaan
New age aanhangers uit van een holistisch
mens- en wereldbeeld, met daarbij het geloof in persoonlijke ontwikkeling, en
het geloof dat de mensheid een nieuw tijdperk ingaat. Men ervaart de eenheid
van mens, natuur en kosmos. Men hecht waarde aan een intuïtieve en gevoelsmatige
benadering van problemen en zaken. New age wordt gezien als een reactie op
traditionele monotheïstische religies, maar ook op materialisme, rationalisme
en individualisme.
Kenmerken
• New age gaat uit van een holistisch
mens- en wereldbeeld: alles hangt met alles samen.
• New age is monistisch: achter de
wereld der verschijnselen ligt één universele werkelijkheid, waar de mens deel
van uitmaakt en zich bewust van kan worden.
• New age gaat uit van het bestaan van
een persoonlijke ziel en een wereldziel. Deze worden ervaren als gescheiden, maar zijn dit
niet. Dit in tegenstelling tot bijvoorbeeld perspectieven uit monotheïstische
religies, waarin de weg die een mens gaat, vooral door God of het goddelijke
wordt bepaald.
• Goed en kwaad zijn geen objectieve
grootheden. De persoonlijke ervaring is medebepalend voor de bepaling van goed
en kwaad. 'Goede' en 'kwade' krachten in de mens dienen met elkaar verbonden te
worden om tot een groter geheel te komen.
• Door persoonlijke ontwikkeling
verkrijgt men inzicht in de achterliggende eenheid van alles. Dit inzicht werkt
bevrijdend.
• Persoonlijke ontwikkeling leidt tot
'heelwording' (healing), waarbij men verbonden is met de verschillende
kanten van zichzelf en met hogere krachten, waardoor een hogere eenheid
ontstaat.
• Deze eenheid geldt ook voor de
eenheid met de natuur, die niet buiten de mens staat, maar waar de mens deel
van uitmaakt. Hiermee dient de mens zich opnieuw te verbinden.
bron wiki)
Geen opmerkingen:
Een reactie posten