Oerinwonerdier

Het Duitse Middelgebergte had hier oorspronkelijk zijn eigen runderras: het ‘Höhenrind’, ook ‘Sechsämter- of Vogtländervieh’ genaamd.  Officieel heet het „Deutsche Rote Höhenvieh“ en kent een bloedlijn die tot ver in de oudheid teruggaat en daarom ook ‘Kelten vee’ als bijnaam heeft. In het gebied ten zuidwesten werdin 1868  geïnventariseerd dat 99% van het vee bestand tot dit ras behorend.  Een dier met vele positieve eigenschappen, als vlees-, melk- en vooral ook trekdier en aangepast aan  het middelgebergte. Door de kalkarmte van de bodem bleven de dieren hier klein. De laatste boer op m’n hof  in Schirnding had nog twee Rotvee trekossen die het zware trekwerk voor hem deden als ploegen en trekken van de lastwagens .

Opmerkelijk dat de nationaal socialisten in 1935 het nu alom bekende ras vlek rund introduceerden in het stamgebied Vogtland  en het bestaande stamboek haar zelfstandigheid deed ophouden ten voordele van het beter robuuster ras. Dat maakte dat het oude aangepaste ras in een tijdspanne van 30 jaar vrijwel geheel verdween. Nu is het een bedreigde diersoort en wordt weer teruggefokt en in het Vogtland en Fichtelgebirge teruggefokt.

Zouden  de nationaal socialisten niets moeten hebben van het kleine lokale rode Keltische ras en een veel robuustere  meer Germaansogende wit-rode diersoort introduceerde als het uit Zwitserland afkomstige ‘Vlekvee’? De introductie begon overigens al in 1835.

Mogelijk dat op m’n  hof weer zo’n UrEinwohner mag leven. De dieren worden actief gepromoot door de Landkreis Wunsiedel en natuurbeschermers

Dorfanger mit Rotvieh in Breitenbrunn, Joh.Ch. Ziegler 1829

mensen menging

Momenteel woont meer dan 3 procent van de wereldbevolking buiten zijn geboorteland.

Enkele feiten van een laatste onderzoek naar de migratiestromen door de UN recentelijk onderzocht

- 1990:  154 miljoen die buiten hun geboorteland leven

-  2000: 175 miljoen

- 2013: 232 miljoen (3,2 % van de wereldbevolking) 2/3 van de wereldwijde migratie gaat naar Europa en Azië.

De migranten stromen gaan ook naar relatief weinig landen. De helft gaat naar 10 landen. Waar bevinden ze zich voornamelijk en in welke percentages van de totale bevolking: USA: 45,8  M. (13% van de totale bevolking), Rusland 11 M. (9%), Duitsland: 9,8 M. (circa12 procent van de bevolking),    Saudi-Arabië (9,1 M. 34%) ), die Vereinigde Arabische Emiraten en  England(13%)  elk 7,8 M. , Frankrijk (7,4 M. (10%)), Canada (7,3 M. (20%) ), Australië (6,5 M. (30%) en Spanje (6,5 M. (14%) ).

Europa en Azië nemen ongeveer 2/3 van de internationale stroom op.  In 2013: 72 M. in Europa en 71 M. in Azië.

Mensen mengen op verschillende wijzen door huwelijk, arbeid of anderszins. Migranten brengen hun cultuur en religie mee en dat geeft vernieuwing. Het doorbreekt ook de beslotenheid van de stam, de cultuur en geeft veelzijdigheid en vernieuwing.

Rituele disposities (offers) in Dronryp

In het najaar van 2012 werd ten zuiden van het Friese Dronrijp nabij molen de Puollen een bijzondere vondst gedaan van een complete vrouwelijk paardenskelet in een oude waterput in een naamloze terp..  Dit   meerjarige steilkantenonderzoekprojekt  van  Groninger Instituut voor Archeologie van de Rijksuniversiteit Groningen (RUG) op een zevental plekken onder leiding van dr. Johan Nicolay werd zo succesvol afgesloten.

De terp ligt op de oudste kwelderwal van Westergo. In de periode van 500 voor Chr. vormde deze kwelderwal de meest noordelijke kustlijn; direct ten noorden ervan begon het open water van de zee.

Het gaat hier om het kweldergebied waarin men zich in de vroegste fase van terpbewoning (de zesde en de vijfde eeuw voor Chr.) aan een kreek heeft gevestigd op schijnbaar willekeurig verspreide plekken op de kwelder.

“Nicolay schat dat het paardenskelet in de eerste of tweede eeuw na Christus is gedeponeerd in de waterput die in de terp waar te nemen is. Er ligt een grote Romeinse pot bij, wat het idee nog eens versterkt dat het om een rituele begraving gaat. Het begraven van een dier of een pot in een put of sloot is geen onbekend fenomeen, maar een compleet skelet in een waterput in een terp, dat is wel iets heel bijzonders, stelt Nicolay.”

„Een paard was een kostbaar dier op de terpen. Waarschijnlijk het kostbaarste bezit dat er was. Het is goed mogelijk dat het een bewuste daad is geweest, een soort dankzegging voor de periode dat de put in gebruik is geweest.”

Ook opzienbarend zijn de sporen van drie zodenhuizen uit de zesde of de zevende eeuw na Christus. Alles wijst op een vrij continue bewoning gedurende een langere periode.

Interessant zou geweest zijn als ter plaatse ook subtiel geomantisch onderzoek zou zijn gedaan naar de waterputplek met paardenvondst. Offeranden aan de aarde om boven met beneden te verbinden in het water van een oude waterput kunnen passen in het begraven van een dier in de stellaire positionering van de nederzetting waarbij het sterrenbeeld paard met ruiter verbonden is met de midwinter wende (dood/wederopstanding) en Yggdrasill—de wereldboom, en tegelijkertijd ‘Paard van Odin’.

Zie daarover meer bij de zeer interessante studie van L.L. Therkorn in  “Landscaping the Powers of Darkness & Light: 600 BC - 350 AD : settlementconcerns of Noord-Holland in wider perspective.”

Archeologen dienen zich meer en meer bewust  te worden van het voorkomen van opgravingsvondsten die onderdeel zijn geweest van rituele magie. Het verstoren van deze magische vondsten kan invloed op hen uitoefenen en het landschap ontkrachten.

Feng-Shui stellingen aanscherpen.

  

Ik wil graag de komende tijd wat geomantische uitspraken nuanceren en verrijken. Een uitspraak van een Feng-Shui adept:

“Weet u hoe snel een gebouw u beïnvloedt?

•  9 seconden na binnenkomst beïnvloedt een gebouw uw bewustzijn

•  3 maanden in een gebouw wonen beïnvloedt u op emotioneel niveau

•  6 maanden in een gebouw beïnvloedt u op lichamelijk niveau!!!!

•  9 tot 12 maanden in een gebouw beïnvloedt u op spiritueel niveau

Het is dus feitelijk een zaak van gezond verstand om te zorgen dat u in een goede Feng Shui omgeving woont en werkt!” (Bron: Structurella)

Elke omgeving beïnvloedt en geeft een wisselwerking met een mens, dier, plant of andere wezensvormen. Elk object geeft en neemt in de grote levensstroom.  Hoe iemand dat ervaart is heel persoonlijk op de wijze hoe wakker iemand waarneemt. Je voelt het, dan wel reageert al of niet meer emotioneel, of spiritueel is opener of afgeslotener. Je kunt niet algemeen zeggen dat er een tijdsfactor is in de door mensen onderscheiden subtiele lichamen. Het bovenstaande vanuit een feng-shui standpunt en is wel  te mechanisch en standaardiseert en gaat ervan uit dat de mens een machine is met procesfasen.

individuele wisselwerking plant-mens op Schiermonnikoog; los-stromen en ontvangen

Beter gezegd is dat een gebouw beïnvloed en kwaliteiten heeft waar je mee kunt dealen.  Als je wakker bent weet je het gelijk, slaap je dan merk je het pas na enige tijd in bijvoorbeeld je lichaam.

Westerse geomantie dat ik graag deel, kan wakker makend zijn en dat doet trouwens elke omgeving daar het iets in je aanraakt. Zalig juist deze aanrakingen! Feng shui kan vaak te materialistisch verworden maar kent in haar essentie essenties.

Dank collega’s voor de inspiratie om door te geven en blijf voor-AL allert!