Muntjes magie

Muntjes magie onder huisopeningen

Deze week was ik bij vrienden in hun boerderij en die vertelden het volgende. Bij de verbouwing troffen ze onder meerdere vensterbanken en binnendorpels muntjes aan. Muntje uit de 2e W.O. van enkele penningen. Niet van enigerlei waarde maar symbolisch van aard. Een vorm van bouwmagie om de openingen in het huis te beschermen tegen indringing.  Totaal vonden ze een zevental muntjes. Het huis is rond 1900 herbouwd op een oudere bouwplek en in de 2e W.O. zijn de ramen en deuren vernieuwd. De man vertelde ook dat het nog steeds een gebruik is bij de scheepsbouw om onder de mast een muntje te leggen voor de behouden vaart.

„Für die Geister und Seelen  der Schwellen in meinem Haus,
schicke  ich diese Gaben, welche  mich (uns) beschützen  vor allem Bösen,
Tag ein und Tag aus.

Scheepsmagie

Deze ceremoniële handeling verwijst naar het aloude gebruik om muntstukken onder scheepsmasten te leggen. Deze traditie dateert al uit de Romeinse Oudheid. Diverse archeologische vondsten van scheepswrakken uit dit tijdsbestek duiden hierop. Deze traditie is tot de dag van vandaag in zwang.

In de afgelopen jaren zijn in binnen- en buitenland op replica’s van oude schepen zoals de Oost-Indiëvaarders Batavia te Lelystad of de Götheburg in Zweden, munten onder de masten geplaatst. Maar ook bij moderne vaartuigen als het Amerikaanse vliegkampschip USS Carl Vinson, of het Landing Platform Dock USS San Antonio zijn recentelijk munten aangebracht onder bijvoorbeeld hun Advanced Mast/Sensor System (AEM/S). Een traditie overigens, die bij de US Navy teruggaat tot het eind achttiende-eeuwse fregat USS Constitution.

Voor de oorsprong van dit gebruik worden diverse redenen aangedragen. De Britse marinehistoricus W.N.T. Beckett meent dat het wellicht een afgeleide is van het gebruik in de oudheid overledenen een muntstuk in de mond mee te geven. Dat geld diende om de veerman Charon te betalen om de zielen van gestorvenen over de onderwereldrivier Styx te varen naar de Hades, het dodenrijk. Op soortgelijke wijze zouden onder masten geplaatste munten aan de opvarenden van het betrokken schip, wanneer het met man en muis verging, de zekerheid bieden naar de Hades te worden overgezet. 

Andere historici menen dat munten onder scheepsmasten werden aangebracht om zo geluk voor het schip en de bemanning af te dwingen. Nederlandse bronnen verwijzen naar het bespoedigen van een fortuinlijke vaart. Recentelijk in antieke scheepswrakken in Groot-Brittannië onder masten gevonden muntstukken spreken in dit geval voor zich: met de muntzijde naar boven staat de tekst “Op het grotere geluk voor de keizer”, terwijl de ander met de kopzijde de godin Fortuna toont die een scheepsroer vasthoudt. Wat de exacte oorsprong van het plaatsen van muntstukken in een schip ook zijn moge, het geeft aan dat scheepsbouwers en zeelieden, ook in moderne tijden, gevoelig zijn voor traditie, ritueel en symboliek.


bron: https://www.defensie.nl/actueel/nieuws/2009/09/22/oude-traditie-munt-onder-mast

Bevruchting

Vandaag bracht een gezand een steen van Japans heiligste berg Mount Fuji. Bij de gang naar boven trof de persoon de steen aan in de buurt van een Sjinto tempel net voorbij het vijfde station. De steen bood zich aan om meet e reizen.  De vuistgrote steen heeft nu een aparte plaats in de stiltekamer. Het heeft een zwart omhulsel en een heel lichte kern en geeft een aparte rust. In de aarde stilte kamer verbindt het nu met de lokale zwart-wit stilte, die binnenkort belevendigt wordt door de zwarte percht, een aspect van de zwarte godin. Enkele zwarte aardwezens van 30/40 cm hoogte kwamen heel belangstellend poolshoogte nemen. Het lichtwezen ging even uit de steen en zweefde door de ruimte.  Een mooie bevruchting met iets heel ver weg.

Interessant dat hij vertelde dat de sjintoisten worden geraadpleegd over zaken die het leven aangaat en de boeddhisten als het gat om sterven en dood

wat gedachten over het fenomeen 'tijd'

De Britse natuurkundige en schrijver Julian Barbour werd meer dan 50 jaar geleden gegrepen door de vraag wat tijd nu eigenlijk is en sindsdien liet het onderwerp hem niet meer los.

Hij wijst erop dat tijd altijd door je vingers glipt. Hoewel mensen zeker denken te weten dat tijd bestaat, kunnen ze het niet vastpakken. “Dat komt omdat tijd niet bestaat,” klinkt het.

Met zijn theorie dat tijd niet bestaat begeeft hij zich op het grensvlak van twee grote natuurkundige theorieën: de algemene relativiteitstheorie van Albert Einstein en de kwantummechanica.

Sinds jaar en dag proberen natuurkundigen beide theorieën met elkaar in overeenstemming te brengen in de hoop één allesbeschrijvende theorie voor het heelal te vinden.

Barbour spreekt van de illusie van tijd. Net als de Griekse filosoof Parmenides ziet hij ieder moment als één geheel. Elk moment vindt plaats in het ‘nu’.

Ieder moment in het ‘nu’ kan worden gezien als een willekeurige pagina die uit een boek is gescheurd.

Door de pagina’s in een bepaalde volgorde te leggen wordt het verhaal duidelijk. Toch blijft iedere pagina een afzonderlijk geheel.

Tijd is volgens Barbour een hinderlijke illusie. “Tijd als zelfstandige entiteit bestaat niet, zij is het uitvloeisel van verandering in de fysieke wereld,” zegt hij.

Als Einstein zich meer had verdiept in de ware aard van de tijd, had hij mogelijk ook meer begrepen van de kwantumtheorie waarmee hij zijn hele leven worstelde, aldus Barbour.

Bekend zijn de raadsels van de kwantumtheorie, waarin bijvoorbeeld deeltjes op enorme afstanden zonder enig tijdverlies lijken te communiceren en waarin deeltjes op meer plaatsen tegelijk kunnen zijn.

Die raadsels vloeien volgens Barbour voort uit ons foutieve beeld van ruimte en tijd. In zijn wereldbeeld bestaan alle mogelijke gebeurtenissen tegelijk.

[Epoch Times]

bron; http://www.ninefornews.nl

Wieringen, een gaialogische Ontmoeting met een oude streek

Zaterdag 19 november 2016

10.30 uur – 17.00 uur.

Een  Ontmoeting met  het Wezenlijke van de streek Wieringen, het voormalige eiland en oude ondergrondplek.

Op zaterdag 19 november ga ik op stap naar het voormalige eiland Wieringen (wîr=hoogte) in de kop van Noord-Holland. Een reis naar een oude vast plek met een lang verleden. Er zijn markante (vroeg) christelijke plekken, Friese en Vikingplekken en van nog oudere bevolkingen. 

Ook een plek waar  op en rond de oude constant  mensen-plekken een oudere bewoning door subtiele realiteiten is. Nu noemen we dat ‘de verborgen wereld’, de niet zichtbare realiteiten die naast de mensen samenleving, nu afgescheiden van de huidige mensen wereld in een andere dimensie leven.

Het verleden kent vele invasie volkeren die komen en gaan en een nieuwe heersers cultuur stichten. De oude cultuur duikt onder, verdwijnt of gaat in het subtiele. Op deze dag wil ik  met je dit verborgen ‘hoge land’  ontmoeten met haar subtiele bewoners, hen eren, hun meningen horen over de bestaande heersers bewoning en onderzoeken of we iets voor hen kunnen doen.

De vier elementen werelden staan centraal, zoals de oude mensenrassen en de landwezens – het oude hobbitvolk, en de sammelkes-  de waterwezens aan het grote Water, de luchtwezens/vogelwerelden en de vuurwezens bij ondermeer de ver roomste Michaels plek Oosterland. En de wachters/beschermers , de Goden/Godinnen, het eilandwezen,  de nieuwe sferen en vooral dat wat zich aandient!

Ook bezoeken we de recent gebouwde “Heidense rustplaats” en op 7 november officieel geopende kapel op de voormalige ‘Heidense kapelplek van Stroe, nu de oude begraafplek. 

Na afloop kunnen we bijvoorbeeld een ‘statement maken’ van dit onderzoek en het op internet plaatsen.

We ontmoeten elkaar bij Oosterland op de parkeerplaats ten noorden van de kerk van Oosterland. Vandaar neem ik je mee naar verschillende ontmoetingspunten.

Neem vooral verschillende geschenken mee voor het eiland en haar subtiele bewoners, warme buitenkleding voor jezelf, eventueel iets om op te zitten en iets voor een gemeenschappelijke maaltijd.

In de ontmoeting met het subtiele staat buiten centraal maar ook jezelf wordt natuurlijk geraakt en 'ont-wikkeld', gevoed en gewijd……

Wil je komen en de afstand is een probleem, mogelijk kun je met iemand meerijden uit de buurt. Laat het me weten als dat nodig is.

Graag hoor ik van je of je aanwezig bent bij dit subtiele veldonderzoek van dit mooie stukje kustland.

WELKOM

Manifestatietijd

Gisteren de 29ste oktober ontdekten we een vreemde waarneming op de wand in de oude zitkamer aan de zuidzijde. Het had sporen van watervlekken op de pas geverfde leem wand  van vakwerk structuur. De bruine sporen kwamen duidelijk van boven en van geringe hoeveelheid . Nu  wil het geval dat de dag daarvoor de installateur de cv  wandtoestellen heeft geïnstalleerd en de eerste aanname was dat daar een lekkage is opgetreden. Maar bij  inspectie vonden we niets.

Vanmorgen zat ik dit geval eens te bestuderen en  het volgende kwam naar voren.  Het is een manifestatie van subtiel naar vast en een  verwijzing naar iets onopgelost dat in de aarde onder het huis vast zat.  Rond 1700 BC was hier een Keltische bloedoffer  in een sjamanistisch ritueel bij dit bron-rivierheiligdom  waar twee waterstromen bij elkaar kwamen. De geest van dit dankoffer werd meegenomen in de neder wereld en daar bewaard. Het wilde nu bevrijd worden. De mensen wilden toen op deze wijze de goden eren, die hier in de midden wereld leefden op het eilandpunt waar nu de kerk staat.  

De slapende geest kwam uit de aarde zweven en werd door een reuzenhand omhoog gegeven waarna

het van het ene stadion naar het andere opsteeg  Het was immers en godenoffer en de bovenwereld neemt nu haar verantwoordelijkheid.  Ze vertelden me dat ze op deze wijze dit onopgeloste verleden zichtbaar wilden maken.

Opmerkelijk dat de muur waarop het water zich manifesteerde ook de muur was waar de brand zich manifesteerde in 2012. Dat was een manifestatie van de tegenkrachten , grote vernietigende vuurkrachten diep in de aarde, die geen bewustzijn hier willen. Ze mochten van het Geheel maar een beperkte vernietiging realiseren door de dak brand.  Daarachter zat ook een  verwijzing naar een onverwerkt stuk  van de oude dorpskern in de aarde.  Rond 300 AD was op de huidige kerkplek, toen een Germaans heiligdom,  een groot vuur ritueel waar de tegenkrachten zich gingen manifesteren en aanzetten tot strijd waarbij ter plaatse 4 doden vielen. Deze doden wilden nu bevrijd worden .

Het onverwerkte wil gezien worden en verder stromen juist in deze tijd waar het ongeziene zich manifesteert.

             en nu maar hopen dat het niet weer lekt…..hum……..

dodentijd

Het is net Halloween geweest. De kinderen vieren hier het herfstfeest van de oogst want met geesten willen ze niets te doen hebben.

Buiten zie ik overdag in de sferen rond de huizen de slapende geesten zweven, die makkelijk een stapje hoger te sturen zijn naar de lichtwerelden.  Meer op de bodem zijn de zwevenden die naar de donkere rijken gaan.

‘s Avonds bij het eten zegt de kleinste van twee jaar dat ze bang is. In de hoek wijst ze naar iets wat haar bang maakt. We geven het iets te eten. De eerste keer dat ze zo haar angst plaatst  buiten zich.  Een verdienste van erfelijke heldere genen en nu een lange reis te gaan in deze donkere wereld.

Het is bijna nieuwe maan en passend voor  het eren van de overledenen en hen te helpen verder willen reizen die het spoor kwijt zijn.

Deze samenleving heeft nog veel te leren hoe met de overgang en de dood om te gaan.