woensdag 6 februari 2019

Friese heiligdommen schenden

De Lex Frisionum (Wet van de Friezen) is een optekening van het gewoonterecht van het Friese volk. Deze optekening vond plaats in het  Latijn rond het jaar 790 in opdracht van Karel de Grote. De Lex Frisionum omvat voornamelijk starfrecht,  een enkele bepaling, bijvoorbeeld Titel VI, ziet op het huwelijksrecht.
De enige overgeleverde versie van de Lex Frisionum is gedrukt door Herold in Bazel in 1557. De originele manuscripten zijn verloren gegaan.

Twee artikelen gaan over heiligdommen:
Tit. V:  De Hominibus qui sine compositione occidi possunt  (Van mensen die zonder boete gedood kunnen worden)
 ……. “wie een heiligdom kapot maakt”
Deze regel werd toegepast toen de hoogbejaarde Bonifatius met zijn grote groep in Oostergo kwam en dat gezien werd door de lokale Friezen als een oorlogsdaad en de hele groep in de morgen doden. 

Tit. XI: De Honore templorum (Van de Eer der tempel)
“Wie in een heiligdom inbreekt en daar een van de heilige voorwerpen wegneemt, wordt naar de zee gevoerd, en op het zand, wat door de vloed bedekt wordt, worden zijn oren gekloofd, en wordt hij gecastreerd en ten offer gebracht aan de god, wiens tempel hij onteerde.”

Dit is de laatste bepaling.

De offering bij de zee zal waarschijnlijk hebben bestaan uit het vastbinden aan een paal  bij eb en bij het opkomende vloedwater verdronk de gestrafte.
Waarom de oren werden gekloofd kan een oerprincipe zijn daar de oren bij de embryo het eerste orgaan is dat gevormd wordt.
In  de film Redbad  wordt de hoofdpersoon vastgebonden op een vlot en zo op zee gezet als zee offer. Dat kan alleen werken bij ebgang.

Bron; wiki

maandag 4 februari 2019

Bouwmeesters onder elkaar: architecten karma

Hendrik Willem Marius (Henk) Hupkes (15 juli 1920Maastricht, 27 oktober 2014) was een Nederlands architect.
Hupkes bouwde onder meer woningen, een winkelcentrum en twintig kerken.
Vanaf 1965 ontwierp hij ook, in organische bouwstijl, voor de Christengemeenschap kerkgebouwen in Zeist, Rotterdam, Amsterdam en Leeuwarden (verbouwing  van de leegstaande schipperskerk)en woningen in Zeist. Hij was daarmee, voor Alberts en Van Huut, de eerste architect van grote gebouwen in deze stijl in Nederland. Hupkus was overigens een ruimdenkend mens. (bron Wiki)

Mijn Friese vriend Tim Bouwhuis  vroeg hem eens; “hoe kom je er toe om zoveel kerken te bouwen?” Zijn antwoord was kort : “in de negende eeuw heb ik vele kerken opgebrand.”
Dat waren in die tijd natuurlijk wel houten kerkjes.
Een karmische goeddoening na 1000 jaar.


Tim ken ik overigens ook uit  de Noord Franse stad Laon waar hij de kathedraal heeft gebouwd als 'architect' en ik met nog twee 'edele' vrienden de Tempelierskerk en we ook in strijd waren daar de kathedraal op een hele mooie plek werd gebouwd wat wij als Tempeliers, die er al langer zaten,  niet wilden. 
Het is wel bijgelegd maar Tim is in zijn hoedanigheid toen bij de bouw overleden door van een stelling te vallen.  In elk geval kunnen we nu goed met elkaar ‘huishouden’. 
Beide bouwwerken zijn nog  te bezichtigen.

o die schone heerlijk koude winter...


een Heilzame duurzame stoker


Ik stook al enkele jaren met een hout gestookte cv ketel die 3000 liter water warm kan maken . Ik heb geen olie of gas en ik kook op butagas.  Een traditie die ik al zo’n 40 jaar toepas; stoken van eigen land/omgeving.
Het hout haal ik deels van eigen land, uit de bossen of koop af en toe het noodzakelijke. De cv gebruikt ongeveer naar ik schat 20 kubieke meter hout.

Ik ben ook één van de 800.000  Duitsers die zo stoken. Daarnaast heb ik een  zestal houtkachels in verschillende ruimten die gebruikt kunnen worden. Overigens hoeft van mij niet het hele huis te worden verwarmd, alleen de vitale ruimten en bij gebruik.

Ik ben waarschijnlijk de enigste in Duitslands Beieren die hout importeert uit Nederland. Elke keer als ik in Nederland ben,  neem ik van de eigen hof wilgenhout mee dat ik voor de houtkachel gebruik. Heerlijk overigens.

Duurzaam en hout maakt je op vele manieren warm; te oogsten, te verwerken, te halen en brengen en er bij te zitten. De beste vuurwarmte die er IS! En het houdt je gezond bezig.

zondag 3 februari 2019

snowing, white, warming inside, cleansing weather for house and landscape


Wie kent nog herinneringen merkstenen van waterhoogten in de Friese Elfsteden?

Welke structuren herinneren in de Friese landen nog aan het steeds opdringende  ‘Blanker Hans’ (zeemonster) en dan weer het terugtrekkende water?

In de eerste plaats de ondergrond met haar gelaagde getijden afzettingen van klei en zand. Op de hogere delen bouwden de Oer bewoners hun hoogten, terpen of wieren genaamd, van zoden en afval. Ze volgden generatie op generatie  steeds de hoogste waterstanden voor soms meer dan 1500 jaar.

Later werden dijken aangelegd en de littekens van de Waterwolf zijn de grote meer uitbreidingen, dijkdoorbraken, vloedstenen in sluizen of  huizen  - de tanden van de waterwolf- en herinneringen op papier, in het  onbewuste brein van mensen of subtiele wezens voorkomen die zich soms weer verheugen op de nieuwe komst van het  Grote zoute water.


Wie kent nog zichtbare herinneringen merkstenen van waterhoogten in de Friese Elfsteden, of andere zichtbare tekens ? Graag contact!

mondelinge herinnering en waarschuwingstekens

"It takes about three generations for people to forget. Those that experience the disaster themselves pass it to their children and their grandchildren, but then the memory fades," 

Fumihiko Imamura
professor in disaster planning at Tohoku University 
over gevaren van watervloeden


In Nederland kennen we alleen de gevelstenen in boerderijen die de watervloeden markeren. Sommigen noemen het ook wel 'de tanden van de waterwolf'

Tijdens mijn onderzoeken in de Alblasserwaard kwam je ook wel tegen inscripties in houten balken tot hoe hoog het water was gestegen.



(foto uit Graafstroom Alblasserwaard; bovenste steen 1740, onderste 1809)