World’s oldest hunter-gatherers are being forced into civilization and treated like animals in a zoo

THE JARAWA CAMPAIGN 

​

is a global outreach campaign that aims to introduce you to one of the most ancient people in the world, the Jarawa. 

​

They live on the Andaman Islands in India. They are the first indigenous asians people. They came from Africa 70,000 years ago. They had lived in complete isolation for 50,000 years. Today, they are only 480 left of them, and they are in great danger. They Indian government assimilates them by force. The Jarawas are treated like animals in zoo by tourists and Indian scientists want to give them bananas to "educate" them. 

​

The JARAWA CAMPAIGN is the only campaign that focuses only on the Jarawa people to make a real impact. Because the Jarawas have talked with us and we have recorded their message that we relay worldwide to spread their call for self-determination. The Indian government is fully aware of the campaign and they have threatened us many times. 

Petition text :

To the Prime Minister of India Mr Narendra Damodardas Modi, the Indian Minister of Tribal Affairs Mr Shri Mansukhbhai Dhanjibhai Vasava, AAJVS President Mr Nabanita Ganguly and Lieutenant Governor of the Andaman and Nicobar Islands Mr Ajay Kumar Singh:

"The Jarawa, the most ancient people in the world, is being endangered by your government's policies. Whereas the Jarawa told us that they do not wish to join the Indian community and that they want to continue to live far from our world, you are denying them the right to choose their own future by pushing them to assimilate.

As citizens from around the world, we request that you close the Andaman Trunk Road that cuts through their forest, fight effectively against the poachers who continue to plunder their game and regularly report on the situation of the Jarawa and the consequences of your actions for them. We request that you provide all the necessary guarantees so that the Jarawa may continue to live as they wish." 

https://www.organicthejarawa.com/sign-the-petition

'Meer Mens zijn'

Een geologische tijd graniet constructie op de voormalige heiligste berg in Franken, nu Schneeberg waar eens Goethe in een andere incarnatie boven op ging zitten voor verbindingen met andere werkelijkheden.

Nu klimmen materialisten ophoog voor hun persoonlijke ervaring en selfie.

In mijn werk als geomant, gaialoog ervaar ik:

-     De subtiele relativiteit theorie: de relativiteit van plaats/plek, het hier en nu en de vele interacties en manifestaties van toen en daar in het hier en nu.

-      Het bestaan van parallelle werkelijkheden, dimensies, zoals die er zijn van bijvoorbeeld de elementaren, elementalen (element wezens), goden, godinnen en buitenaardsen.

De kwantummechanica die sinds 1957 wordt bestudeerd, herkend waarnemingen van subtiele waarnemers, alleen hebben ze daar zelf zintuiglijk geen toegang toe dan alleen via theorie of via gedachten bedachte gemaakte apparaten.

  

-      De vele interacties tussen onderscheiden werkelijkheden en deze 3 D-wereld fascinatie (many interacting worlds (MIW).

-      De materiele observaties met de uiterlijke zintuigen in deze tijd, ruimte kunnen uitgebreid worden door subtiele observaties op deze plek in een andere tijd. Een scholingsweg door de eigen valkuilen van projecties, Mindcontrol, tijdsgeesten en andere interne en externe inducties in het waarnemingen systeem.

Een subtiele waarnemingsweg is dan ook een scholingsweg en de eigen toegang tot een andere werkelijkheid ontdekken is ook een herkenningsweg wat eerder in tijd, ruimte door de ziel is beleefd.

Het verdere pad van verbreding van de waarneming kan zelf worden gegaan met spontane openbaringen en/of met hulp van een ervaren waarnemer worden verbreed.

De toegang tot andere dimensies kan geblokkeerd zijn door de eigen zielenweg doch de eigen geest is in staat alles te overbruggen en aan te gaan. Een koninklijke weg.

De weg bestaat voor twee derde uit zelfreiniging, blokkaden nemen en voor een derde vooral uit nieuwe ontmoetingen en leerwegen al of niet samen met anderen. Meest staat in de weg de ‘dit leven persoonlijkheid’, de heerser(es) over schijnbaar alles in dit kleine leventjes. Doch vooral ook ‘vorige leven persoonlijkheden’ met hun eigen dogmatiek, die drukken in deze tijdsgeest werkelijkheden.

De uiterlijke Natuur is voor mij nog steeds de grootste Leermeester, dat me steeds doet verwonderen in deze Maya tijd.

streven naar een ecologische omgeving waarin de mens een opbouwende factor is.

16 juni 2019

Met B. rondgelopen.  Haar moeder is deze week gestorven en over andere halve week krijgt ze een grote chemokuur. Tijd om wat te ondersteunen.

De Laubbühl in Selb, 643 m boven NAP, waar we op lopen is een voormalige zwarte precambrische berg, een vulkaan en heeft een sterke aanwezigheid ,die nu herkend wordt. Een reus die uit z’n slaap is gewekt. De ondergrond bestaat uit basalt van een vulkaan die door de granieten en gneis ondergrond is doorgedrongen. Langs de paden tref je hopen van de millenia oude stenen die uit de velden zijn verwijderd.

De eerste paddenstoelen hebben we in de bosrand gevonden, bos champignons: Perlpilz. Ze groeien vooral aan de zuidzijde, de warme zijde en niet waar veel takken liggen. M’n gastvrouwe plukt ze onbewust en ik moet haar wijzen op toestemming te vragen alvorens ze te plukken.

‘Schwammerln ‘is een algemene Beierse term voor paddenstoelen en het zoeken ervan heet ‘schwammerln’. Haar grootvader heeft het haar geleerd en nu ben ik in de leer. Hij had ook volksdrankjes, zoals van Arnica tegen rugkwalen. Twee plantjes bloemen die afgeknakt zijn, neem ik mee om in alcohol een kruiden tinctuur te maken.

Onder de berg is een weide bij twee meertjes, waar een hele weide vol met Arnica bloemen staat.  Een geheime plek met een bloem die steeds minder voorkomt in dit gebied.

Ook wilde tijm die hier ‘Kunnerle’ heet, tref je langs de akkerrand weg en volgens m’n gastvrouw is door bemesting deze randvegetatie al grotendeels weggedreven.

Siebenstern in bos, verbonden met het zeven gesternte, de Plejaden, een algemeen voorkomend plantje in het Fichtelgebirge en beeldmerk van de lokale natuurbescherming

De 65 jaar oude bio boer heeft nog een deel van de berg in gebruik; bos, weide en akkerland. Een opmerkelijk hoog aetherveld hangt er i.t.t. het ernaast gelegen koolzaadveld dat geen aetherveld heeft. Dodend gif laat de oerkracht in de aarde zakken.  Aan de randen heb je een overgangszone. De bio boer die in de DDR-tijd nog met z’n goede aardappelen naar Berlijn ging om ze daar te verkopen plukt nog met de hand de distels uit zijn ecologische veld.

Eigenlijk moeten we als aardehoeders land opkopen het omzetten in bioland als bescherming van onze eigen omgeving. Immers je lichaam is je eerste huis, kleding het tweede, en tuin en omliggende landerijen het derde. Kwaliteitsbewust zijn wat er in je omgeving gebeurd en mensen erop aanspreken geen dodende middelen te gebruiken is in deze uitermate dodende tijd i.p.v. opbouwende tijd een must.

Thuis in Giessenburg ken ik de buren die wel nastreven de groenstrook naast het huis ecologisch te beheren doch de huisgevel met een biologisch insecten middel laten besproeien om geen last te hebben van insecten. Een dergelijke handeling maakt al dat de subtiele natuur wegtrekt en het aetherveld niet zo sterk meer is.

O. o, o, it is a long way, lieve mensen, op weg van de persoonlijkheid (vrese lijk, een te vrezen lijk) naar de ziel  (zielig) naar de geest (geestig)