groot in het kleine

Nederland op zijn smalst en breedst,
eenvoud en ongecompliceerdheid
 in functionaliteit,
een minster president op de koffie bij koning in zijn rijksoptrekje

Doolhofstee

onze ouderlijke stee sinds begin 1800 in Doolen eigendom en immer een boerenplek aan het mooie binnenwatertje de  Giessen, een pre Romaanse deltarivier tussen Rijn en Maas. In de huidige vorm is dit monument gebouwd rond 1709 na een brand van twee woonhuizen en opgebouwd door de Heilige Geest armen van Giessen Oudekerk.  

Nu is de 'laatste der Monikanen' mijn vader deze plek aan het verlaten, immer zijn brood verdiend van het land, dit stukje Aarde!

nieuwe zandspielhaufen voor de kids

zinnig heden

Het vereist uiterlijke moed om te sterven,
 

het vereist innerlijke moed om te leven.

Een staat moet dunbevolkt zijn. Dan heeft een leger geen zin. De bewoners moeten ernstig met de dood omgaan en niet op het idee komen te verhuizen. Hoewel ze de kippen en honden ginds kunnen horen, wijken ze niet van hun plaats totdat ze sterven.

Lao-Tse

Chinees filosoof +/- 600 v.C.

            Beklaag u niet over de kortheid van het leven; er zijn meer mensen die te laat dan te vroeg sterven.

Pythagoras

Grieks filosoof en wiskundige 580 v.C. - 504 v.C.

Het voorrecht van de doden is dat ze niet meer behoeven te sterven.

Friedrich Nietzsche

Duits dichter en filosoof 1844-1900

  

Zoals een vrucht die, angstig voor zijn val, wacht op zijn rijpheid, is het levenslot. Eenmaal geboren, moet elke mens het lijden verwachten en niemand is in staat niet te sterven.

Boeddha

Spirituele leider, geboren als Siddhartha Gautama ca. 450 vC. - ca. 370 vC 

  

De dood betekent dat alles van je wordt afgenomen wat je niet bent. Het geheim van het leven is 'te sterven vóór je dood' en dan tot de ontdekking te komen dat de dood niet bestaat.

Eckhart Tolle

Duits leraar en spiritueel schrijver 1948- 

'Jan Piet is aan het hemelen’

de levenden zijn er vooral om de stervende te begeleiden op de reis naar een andere dimensie …

Deze week werd duidelijk dat m’n bijna 92 jaar oude vader aan het sterven is na een voltooid leven op de voorouderlijke Doolhof in Giessen Oudekerk.

Ik zag deze week  ‘doodsengel’ steeds dichter naar hem toegaan en vrijdag stond dit lichtwezen achter aan zijn hoofd, steeds de verbindingen met het huidige leven losmakende. Het oude agrarische beeld van de man met de zeis is een beeldspraak van het lossen van de dit leven verbindingen.

Reden om naar huis te gaan mede op dringend verzoek van de engel en het  reisproces naar een andere dimensie  te begeleiden.

Zaterdagmorgen was vaders ziel al uit het lichaam en zweefde boven zijn lijf.  In het projectieveld om hem heen verschenen zijn vader, moeder en reeds overleden zusters en broers. De tegenkrachten waren aan zijn voeteneind gecenterd.  Het ontroerde me het ontvangstcomité van de overleden ouderfamilie te ervaren dat in deze vroeg 18e eeuwse familie  hof is grootgebracht.  Iets wat wel bekend is uit de literatuur maar het is ook de infobubbel om/in de persoonlijkheid van de stervenspersoon heen die wakker wordt, waar je je hele leven lang in hebt geïnvesteerd  en nu je daarvan moet bevrijden. Wij hebben zo het idee dat de ziel opstijgt maar dat is maar één van de vele richtingen in de derde dimensie en vooral bepaald door geloof gedachten.

Vanuit m’n oude weten projecteerde ik een aetherbol rondom hem heen om hem te beschermen tegen externe indringers en om makkelijker los te kunnen laten op een oppervlakkiger niveau.

In de avond kwam een groter wezen de tegenkrachten wat op de plek zetten  en de ziel ging nu naar onderen. Zondagmorgen was de ziel al in de bovenaarde  en trekt het verder de aarde in.

In het proces van loslaten zie je dus eerst dat de persoonlijkheid zich weert met haar oppervlakkig geloof om vervolgens te komen in een diepere zielslaag dat het geloof heeft van richting de aarde in te gaan. Ons diepere wezen is gelukkig richting/ruimte loos en komt in het non duale terecht, voorbij de derde dimensie.

We hebben besloten het sterfproces thuis te laten plaatsvinden op de plek waar hij geboren is dat hij opgebaard gaat worden in de oude voorkamer.

Droevig en vreugdevol tegelijk van een veehouder die hier geboren is, opgegroeid, getrouwd, geleefd en genoten, en blij was na zijn 65ste geen boer meer te zijn om nog meer dan 35 jaar  te leven in het ouder worden met zijn vrouw

Nu kunnen nastaanden nog afscheid van hem nemen en dat roert hem en ons zeer.  En vader heeft nog even tijd nodig om uit zijn persoonlijkheid gevangenis te komen, zijn diepere programma’s om weer te kunnen opgaan in het voorbije.

Ik schrijf hierover om aan te geven dat de stervenden in hun eigen omgeving als ze dat willen meten kunnen sterven, zonder medicijnen als het kan en de nabestaanden op hun persoonlijke wijze afscheid kunnen nemen van een dierbare met al zijn ervaren eigenschappen!

In middeleeuwse tijden was het in bepaalde christelijke geloofs richtingen gebruikelijk om de doden te begraven op aethervrije plekken; kruisingen van zwarte banen waar materie mummificatie optreedt om zo de ziel geen kans te geven terug te keren in het lichaam.  De materie blijft dan wel met haar informatie velden maar de persoon zelf is niet meer verbonden met deze materie en kan bevrijdt verder reizen.

Wordt vervolgd

interessant uitgangspunt: NU volgens de Integral mens

"What NOW is a four day year-end conference in Broomfield, Colorado that will help you navigate and explore the era of massive worldwide disruption we now find ourselves in.

FROM “WHAT NEXT” TO “WHAT NOW”

When we came together at the What Next conference nearly five years ago, we offered our own bold visions for the future of consciousness, culture, and technology, embracing the notion that we were on the precipice of a major global transition, preparing to take a “momentous leap” forward as a new stage of human development was beginning to emerge around the world.

Well, the transition has certainly begun. We can all see that we are now heading into one of the most disruptive periods of human history the world has ever known — better and better, worse and worse, faster and faster — and we completely stand by all the hopes and visions that were expressed back in 2012 about our shared future. But few of us could have anticipated just how disruptive and potentially dangerous this transition would turn out to be.

We still have some pretty strong ideas about what’s next for human evolution, of course, which we will continue to explore. But today, the more urgent question is no longer “what next?”

It’s “what NOW?”

In other words, how can we navigate the staggering uncertainty each new day brings, while actively and consciously participating with our own evolutionary unfolding? What can we do to develop the inner resilience and adaptability we need to thrive in this period of disruptive transformation?

Whether you see our current transition as chaotically spiraling out of control, or laying the groundwork for the next momentous leap in understanding, we thought it was the perfect time to gather the Integral community again to engage with these very same questions, and to find new ways to bring the wisdom of our crowd to a world that so dearly needs it,.

Here are some of the topics we hope to explore together:

• Party-before-country politics.
• The culture war between tribalism and globalism.
• The 1% accumulating more wealth while the middle class declines economically.
• The extreme fragmentation of media and the rise of fake news and hate propaganda.
• The continued acceleration of technological innovations disrupting core industries and contributing to the loss of industrial jobs.
• The re-emergence of a bipolar geopolitics with the rise of China and the waning of American influence
• The denial of climate change and worsening environmental degradation.
• The faltering of premium health care for all.
• A broken response to immigration.
• An education system not relevant to the 21st century.
• The continued confusion about the role of religion and spirituality

(Who said this transition would be easy?)

That’s why we are gathering the crème of the Integral community expertise and collective intelligence and sort out what our attention is being drawn to, what practices and processes deliver an experience of those subjects and what courses of action we are called to take."

Nederwereld; de leefwereld van de mier en de Aardmens

Enkele wetenschappelijke en interessante feiten over mieren, de soort die leeft in de nederwereld en zijn voeding haalt in de bovenwereld:

- De mieren bouwen ongelooflijk complexe strukturen in de nederwereld

- De geschatte biomassa van mieren is vier maal zo groot als dat van mensen!

- naar schatting  is 25 procent van een kolonie in de bovenwereld aan het werk en 75% zit onder de grond waarvan 25 procent die in het nest zelf werken en 50% niet werkende mieren.

De werkenden zoals de koningin die eitjes legt, de mannen mieren en de werksters; verkenners, patrouilleerders, constructie medewerkers die ondergronds werken en de verzorgers en opruimers in het nest.

Maar ondergronds zitten vooral de stilzittende schijnbaar werkloze  mieren- de helft van de kolonie-  die inzetbaar zijn bij verstoring of regenschade,  of ingezet worden als veel voedsel wordt gevonden  of ze zijn zelf voedselopslag.

bron: Tim Möhlmann MSc. (Wageningen Universiteit).

De branden in California tonen aan dat mensen die leven in de middenwereld vluchten in de midden wereld maar veel beter een niet brandbare ruimte kunnen ingaan buiten hun huis in de aarde. De aarde als veilige toevluchts oord. In midden Europa zijn heel veel lokaties bekend dat onder of bij oude woningenplekken gangen stelsels  -Erdstallen- zijn met hele kleine doorgangen.

De oude mens had zijn eigen vluchtsysteem in de aarde, ook deels zijn religieus bewustzijn dat de aarde daar juist leeft.  

Bezit zelf ook zo’n laat middeleeuwse groterdstal/ annex kelder. Wie helpt mee het op te knappen?

een leermeester van me zei eens; als het in onze middenwereld niet meer leefbaar wordt  voor ons als mens, moeten we verhuizen naar de nederwereld en kunnen we om daar te overleven, heel veel leren van de mieren als overlevers!

Generatie bubbles van "talking heads"

Psychologen hebben verschillende karakterisaties van mensen. Ondermeer naar leeftijden zoals hieronder weergegeven:

- 1910 – 1928: Vooroorlogse generatie

- 1928 – 1940: Stille generatie

- 1940 – 1955: Babyboomgeneratie

- 1955 – 1970: Generatie X

- 1970 – 1980: Pragmatische generatie

- 1980 – 2000: Millenials

Als kind van de ‘stille generatie’ – nou ja, voor mij niet echt stil-  en late ‘babyboomer’ heb ik een relatie met een  millenial mens en kinderen geboren na 2010! Heel wat generatie bubbels ineen om te ondergaan en mee om te gaan. Kom uit die gevangenschappen!!

Karakteristiek van ondermeer millenials

- hoogst individualistisch opgevoed; zien zichzelf als de maat der dingen en ze geloven dat ze zelf verantwoordelijk zijn voor alle geluk en wel in hun leven. Dus bij ongeluk is dat je eigen schuld

- de tijd tussen puberteit en volwassenheid is langer geworden; volwassenheid wordt naar voren geschoven

- de maat der dingen wordt bepaald door gerichtheid naar de ander

- opgevoed in zeer goede tijden waarin de sky the limit is met hoge verwachtingen

- hoge eisen van zichzelf;  het ideale eigen zelf

Mooi weer mensen met zeer grote ego beelden en soms losstaand van de werkelijke werkelijkheid om hen heen. Leven in een eigen bubbel zoals dat heet.

Bron: Thijs Launspach MSc. (Universiteit van Amsterdam)