zoektocht buiten, doch eerst die van binnen

Dagtekst van woensdag 23 mei 2018.

"Er zijn prinsen geweest die hun koninkrijk hebben opgegeven voor de liefde van een vrouw. Maar wat bezat die vrouw dan, om een land van een paar miljoen mensen te doen verbleken?... Wel, in feite zoekt de man niet zozeer naar een vrouw, maar naar een complementair principe zonder hetwelk hij niet kan leven. En de vrouw doet hetzelfde: ze zal zich verzetten tegen haar hele familie en de hele wereld om de man die ze liefheeft te volgen. Heeft ze ongelijk? Helemaal niet. De Schepper en Moeder Natuur hebben dit in het hart van de mens gegrift: “Gij zult uw vader en uw moeder verlaten, om uw vrouw of uw man te volgen”.

Het mannelijk principe is op zoek naar het vrouwelijk principe en het vrouwelijk principe is op zoek naar het mannelijk principe, omdat ieder afzonderlijk zich onvolledig en verminkt voelt. De mensen zijn zich daar niet altijd van bewust, want die zoektocht kan de meest uiteenlopende vormen aannemen. De mystici zeggen dat ze God zoeken. In werkelijkheid is wat ze God noemen dat complementaire deel van zichzelf, waarmee ze zich trachten te verenigen, te versmelten, om een voltooid, volmaakt wezen te worden."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Terug naar onze Bron na de val

In de bijbel  en vroeg christelijke teksten staat ondermeer deze interessante teksten die esoterisch juist zijn en aanmoedigen om ‘op te staan’ na de ‘persoonlijke’ val in dit ogenschijnlijke paradijs.

Efeze. 6:11-17.:

“Trek de wapenrusting van God aan om te kunnen standhouden tegen de listen van de duivel. [12] Want onze strijd is niet gericht tegen vlees en bloed, maar tegen de heerschappijen, tegen de machten [Archas in het Grieks], tegen de wereldbeheersers van deze duisternis en tegen de geesten van het kwaad in de hemelse regionen. [13] Grijp daarom naar de wapenrusting van God om weerstand te kunnen bieden op de dag van het kwaad en staande te blijven, strijdend tot het einde. [14] Stel u op, de waarheid als een gordel om uw middel, de gerechtigheid als een pantser om uw borst, [15] de ijver voor het evangelie van de vrede als schoeisel aan uw voeten. [16] Draag steeds het schild van het geloof, waarmee u alle brandende pijlen van het kwaad kunt doven. [17] Draag ook de helm van de redding en het zwaard van de Geest, dat wil zeggen, het woord van God.

Evangelie van Filippus*

14 Het zijn deze krachten die de mens met vergankelijkheid voeden omdat ze niet willen dat hij gered wordt opdat hij in hun macht blijft. 
Als de mens dit voedsel nuttigt ontstaan er offers voor deze krachten. 
En zo aten de mensen 
en brachten aan deze krachten
dieren ten offer: dat zijn: de eigen dierlijke eigenschappen. 
Het zijn dus dieren die offers brachten. 
Ze werden levend aan hen opgedragen, 
maar toen ze geofferd werden, stierven ze.

  vertaling is ongeveer die van J. Slavenburg en W.G. Glaudemans  (http://www.katinkahesselink.net/theosofie_nl/Filippus.html)

een andere vertaling geeft aan:

11. De machten wilden de mens misleiden omdat ze zagen dat hij verwant is aan het

waarachtig goede. Zij ontnamen aan wat goed is zijn naam en gaven die aan het niet goede om de mensen met die naam te misleiden en hen te binden aan het niet-goede.

En ach, wat zijn ze toch aardig voor de mensen! Bij wijze van gunst mag men zich in

hun valse goedheid schikken.

Maar ze wisten wat ze deden. Ze wilden de vrije mens gevangen nemen en voor eeuwig tot hun slaaf maken.

Deze machten misleidden de mens omdat ze niet wilden dat hij gered wordt. Want als

de mens gered wordt, zullen er geen offers meer gebracht worden en er zullen geen

dieren meer worden geschonken aan de machten.

Offerdieren worden levend aan de machten geschonken, en ze sterven als ze geofferd

worden.

De mens echter die zichzelf aan God schenkt wordt van een dode een levende.

In de vertaling van Luttikhuizen

Interessant alles doch de eigen praxis om Oorspronkelijk te zijn is geen eenvoudige weg! En overigens: gevallen in de val door de val, hum...

*Het Evangelie van Filippus

christelijk-gnostisch geschrift, dat in een Koptische vertaling onderdeel was van de vondst van de Nag Hammadigeschriften in 1945.

bij leven je Huis-werk doen

62 
Wees niet bang voor het vlees en heb het ook niet lief. Als je er bang voor bent, zal het je de baas worden. Als je het liefhebt, zal het je verslinden en verlammen. 

63 
Men is ófwel in deze wereld óf in de opstanding óf op de plaatsen die in het midden zijn - hopelijk zal ik daar niet aangetroffen worden! In deze wereld is er goed en kwaad. Het goede in de wereld is niet goed. En wat slecht in haar is, is niet slecht. Maar na deze wereld is er het kwaad dat echt kwaad is. Het wordt ‘het midden’ genoemd. Het is de dood. We moeten ons de opstanding verwerven in de tijd dat we nog in deze wereld zijn opdat we, wanneer we ons van het vlees ontdoen, in de Rust aangetroffen mogen worden en ons niet in het midden ophouden. Want velen verdwalen onderweg. Het is goed uit de wereld te gaan voordat men gezondigd heeft.

Het Evangelie van Filippus

christelijk-gnostisch geschrift, dat in een Koptische vertaling onderdeel was van de vondst van de Nag Hammadigeschriften in 1945.

In de vertaling van Luttikhuizen

Incubi en Secubi gevangenschap

61

"Er zijn mannelijke en vrouwelijke onreine geesten [lust-demonen/vampieren]. De mannelijke [incubi, die vrouwelijke slachtoffers maakt] hebben gemeenschap met de zielen die in een vrouwelijke gedaante [vrouwenlijf] wonen; de vrouwelijke zijn door een ongehoorzaam wezen [secubi, die mannelijke slachtoffers maakt] verenigd met de zielen die in een mannelijke gedaante [mannenlijf] zijn.

Niemand zal hun kunnen ontsnappen wanneer hij vastgebonden wordt, als hij niet een

mannelijke dan wel een vrouwelijke kracht ontvangt - dat zijn de bruidegom en de

bruid. Die krachten ontvangt men vanuit het symbolische bruidsvertrek.[innerlijk samenzijn innerlijke man en innerlijke vrouw].

Wanneer onverstandige vrouwen merken dat een man alleen is, komen ze op hem af,

maken grappen met hem en bezoedelen hem. Zo is het ook met onverstandige mannen

wanneer ze merken dat een mooie vrouw alleen is; ze bepraten haar en intimideren haar omdat ze haar willen bezoedelen. [ geest-'liefde' tussen incubi en secubi, beide vleermuisachtige wezens, die de geroofde energie vervolgens doorsturen naar hogere demonen] Maar als ze merken dat de man en zijn vrouw bij elkaar zijn [demonenlozer door een juiste eigen innerlijke relatie tussen innerlijke man en innerlijke vrouw, dan wel getrouwd en eventueel door huwelijk bekrachtigd met ring dat beschermd] 

Degene die uit de wereld komt, kan niet op grond van het feit dat hij in de wereld geweest is, verder worden vastgehouden. Het is duidelijk dat hij boven de begeerte van[... en de] angst staat. Hij is meester over [...] Hij is verheven boven de afgunst. Als [...]komt, grijpen ze hem en wurgen ze hem. Hoe zal hij zich voor hen kunnen verbergen?

Dikwijls zijn er die zeggen: ‘Wij zijn gelovig’, met de bedoeling aan de onreine geesten en de demonen te ontkomen. Want als ze de Heilige Geest bezaten, zou er geen onreine geest zich aan hen hechten."

{als ontwikkeling mogelijkheid is het om een juiste innerlijke relatie te ontwikkelen tussen de innerlijke man en innerlijke vrouw, wat eventueel gevolgd kan worden door een uiterlijke relatie om dan eventueel op een ander niveau te komen. Overigens is het een hele heilzame weg om los te komen van deze krachten, die je ontvangen hebt van ouders/voorgeslacht, uit relaties van deze en andere tijden en deze Lust cultuur!}

bron; Het Evangelie van Filippus

christelijk-gnostisch geschrift, dat in een Koptische vertaling onderdeel was van de vondst van de Nag Hammadigeschriften in 1945.

In de vertaling van Luttikhuizen

ik herinner me een anekdote van m'n yogi leermeester, die getrouwd was en zei dat hij alleen met zijn vrouw gemeenschap heeft gehad om kinderen te verwekken. Dat waren dan ook wel zeer bijzondere kinderen.