zondag 27 januari 2013

Partner Aarde!


De beeldspraak om je te positioneren t.o.v. iets is oer menselijk. Natuurvolkeren zien zich graag als kinderen van deze Aarde. Ze spreken ook graag van ‘Moeder Aarde’, en vooral wordt dan gesproken over haar zorgende en voedende moederlijke taak.  In de new-age wordt ook veel in dergelijke parentale begrippen gesproken. Maar we zijn nu volwassener en hebben een andere opvatting over de aardeplaneet, de ‘Aarde als Lover’ of de ‘Aarde als partner’ zijn ook opties.  De postpostmoderne  genius Charles Eisenstein spreekt al over deze nieuwe positioneringen. De esoterische geomantie is altijd al bezig geweest met het zoeken van een niet gewelddadig samenleven tussen de natuurlijke kwaliteiten, de subtiele gegevenheden en de menselijke behoeften.
Fact blijft dat velen de aarde nog instinctmatig plunderen en als roofridders haar huidkwaliteiten vernietigen. Het geweld is Alom in grootindustrie plundering natuurlijke bronnen en delfstoffen), landbouw (roof en bestrijden) en vakantiegedrag. Doch ook in het kleine bij giftig tuinieren, en grootindustrieel eetgedrag. Tijd voor bezinning om uit de keten te stappen van de gewelddadige cyclus van 'Conquer-Rise-Peak-Fall-Be Conquered'. Beter kun je spreken over grondhoudingen bij de mens die aan de ene pool de potentaat/dictator hebben en aan de andere zijde de mysticus.

Anders zijn als je ouders


Het boek Far from the Tree van de gelauwerde journalist Andrew Solomon   gaat over de liefde van ouders voor kinderen die radicaal anders zijn dat zijzelf. Een zware en soms louterende ervaring.

Mars van Grunsven  benoemt deze kinderen ‘horizontale identiteiten’, een term waarmee hij zowel alle aandoeningen als ‘waarden en voorkeuren die een kind niet deelt met zijn verwekkers’ wil omvatten. Het kan hierbij gaan om homoseksualiteit, doofheid, dwerggroei, autisme.
-       In feite geeft hij aan een andere lichamelijkheid. Maar hoe zit het met een geestelijk andere geaardheid. Dat je heel andere opvattingen hebt als je ouders. Vegetariër zijn in een vleesnest of een heiden in een oer-christelijk nest. Dit fenomeen benoem ik dan nu ‘verticale identiteiten’. Sommigen noemen het een zwart schaap maar het zijn eigenlijk ‘witte schapen’. Zelf was ik  er ook één maar heb nooit m’n ouderlijk nest om dit anders-zijn verlaten. We spreken nog niet over de diepere betekenis van het anders zijn en de opgaven voor ouder en kind met het anders zijn.

zaterdag 26 januari 2013

sneeuw winter wezens



Het is guur en minus 7 graden en een beetje wind werkt al snijdend. De weg omhoog naar de markante Steinberg in het Fichtelgebirge
Links in een veldje bevinden zich subtiele sneeuwwezens; 30 cm hoog en gelijkend op sneeuwpopachtigen die zich langzaam bewegen en een gelokaliseerde plaats bewonen. Ze zijn prima in staat om je te reinigen met hun sneeuwlichaam.  Wat verderop lopen sneeuwreuzen, vliegt een sneeuwdraak;  wezens in een seizoenkleed die zich niet terug hebben getrokken in de aarde zelf.. De sneeuwdraak heeft een bestuurder die bovenop het zit. Merkwaardige verschijningen zijn vooral de ‘sneeuwslierten’, luchtwezens die zweven in de lucht en een wit sneeuwlichaamachtig iets aan hebben.
Wie heeft ook sneeuwwezen waarnemingen?

zondag 20 januari 2013

winter en subtiele wezens


Wat gebeurd er nu met de waterwezens als er ijs en zelfs sneeuw op het ijs ligt, vroeg iemand me?  Nog niet eerder hierbij stilgestaan, maar in algemene zin is het zo dat veel subtiele wezens zich terug trekken in een kwaliteitsplek voor de wintertijd. Kabouters in de aarde, elfen in plekken in de aarde of kwaliteitspunten in de atmosfeer en waterwezens in dieper water en soms in de ondergrond. Een soort winterslaap wat ook amfibieën en sommige zoogdieren doen.
Wie heeft hier meer waarnemingen over?

donderdag 17 januari 2013

subtilioten

Waarheid is een relatief begrip. Is dat gezien vanuit de ogen van de ‘ouden’ de Verlichting of het postmodernisme?  Waarheid staat tegenover onwaarheid, bedrog, leugen en frauduleus gedrag.
Postmodernisten zijn van mening dat waarheid non-existent is volgens ondermeer Michel  Foucault en Richard Rorty.  In de volksmond verwoord als ‘iedereen  heeft zijn eigen waarheid’.
Maar waarheid, objectiviteit en feiten verdienen  een zeker recht op eerbied of tenminste respect.  Postmodernisten vinden dat volstrekt willekeurig.  Hoogleraar filosofie Harry Frankfurt schrijft in ‘On Truth’ (2006) dat het een kwestie is van hoe je tegen de dingen aankijkt.  Er zou slechts een veelheid aan perspectieven bestaan, zoveel als er mensen zijn.  En waarheid en feiten  komen en gaan zoals de wapenleus is van de postmodernisten; ‘Anything goes’. Het ene perspectief kan geen hoger waarheidsgehalte claimen dan het andere.
Frankfurt  vindt zelf waarheid van onschatbare waarde en boven alle twijfel verheven. Frankfurt noemt ook dat de leugenaar een vorm van verraad pleegt. ’Als hij daarin slaagt, krijgen we een beeld van de wereld waarvan de oorsprong in zijn verbeelding ligt in plaats van dat het rechtstreeks en ondubbelzinnig steunt op de relevante feiten. Als onze wereldbeschouwing is gevormd door de leugen is de wereld waarin we leven een denkbeeldige wereld.’ Een door ons gemaakte constructie. Een andere uitspraak van Frankfurt is: ‘We kunnen de feiten niet veranderen, net zomin als we de waarheid over de feiten kunnen beïnvloeden, louter door er en oordeel over te vellen of er een wens over uit te spreken.’
De Amerikaanse filosoof Richard Rorty  is van mening dat het onmogelijk is om kennis te nemen van de werkelijkheid. Waarheid is volgens de beroemde definitie van Rorty:”What your peers will let you get away with”. (zolang je ergens maar mee wegkomt)

In de geomantie en gaialogie gaat het om subjectieve waarnemingsfeiten vanuit historisch vaak heel vaste denkbeelden van de subtiele werelden die bestaan uit energiestromen, wezensvormen en realiteiten en dimensies en men maakt  gebruik van het eigen waarnemingssysteem.  In feite passen ze in de oude kenleer van het spirituele wereldbeeld. ‘Subtilioten’ moeten zich echter niet teveel beroepen op hun waarheid of dat het werkt en dienen vooral  te beschikken over humor  en relativisme. Ken je gevangenis subtilioten!
Met dank aan Trouw editie van vandaag