maandag 18 november 2013

Totensontag


Het is vandaag  Totensontag  of ook wel Volkstrauertag genaamd waar de Duitse slachtoffers uit de 1e en2e W.O. worden herdacht.  Al vroeg komt de stoet langs die gaat naar de gedenkplaats op het lokale kerkhof. Zeer gedragen treurmuziek gaat voorop de stoet die met langzame tred loopt. Een roerend  gebeuren met vaandels met naar binnen gekeerde mensen, vnl. mannen van ondermeer de Soldatenkameradschaft, brandweer e.d. meelopen.
Ik ben geroerd bemerk dat de aarde weent over al dat menselijk leed.  Er is veel ‘geofferd’ op de Duitse bodem en juist op deze wat mistige herfstdag komt de nederwereld omhoog.  De gestorvenen liggen niet op het kerkhof maar overall waar de slagvelden zijn geweest.  Vandaag worden de vaak nog dolende zielen aangeroepen op het kerkhof en op een eigen wijze geëerd.  “Laat er toch een eind moge komen aan al die oorlogsbloed offeranden”, komt in me op. 
Ik merk dat vooral in Noord en Midwest Duitsland en eigenlijk het hele midden oorlogen offeringen zijn geweest. Juist niet in geheel Zuid-Duitsland als in Beieren.  Daar leven  in de bovensferen de oorlogsgoden  en het Fichtelgebirge hier is een duidelijk grens tussen de twee gebieden.  Een vrije plaats, waar juist de zwarte oorlogsgodin Hella woont in de ondergrond. 
In dit gebeid is ook de laatste oorlogsmisdadiger  Rudolf Hess in zijn eigen woonomgeving in Wunsiedel begraven die in 1987 in Berlin-Spandau overleed, onder al of niet verdachte omstandigheden . Dat gaf later veel moeilijkheden met neonazi’s, die zijn begraafplek  jaarlijks wilden bezoeken. Inmiddels is zijn graf geruimd en is van zijn kortstondige aanwezigheid in dit gebied niets meer fysieks over. Ook de villa van de familie Hess in Reicholdsgrün is afgebroken.

Blijvend zijn de dolende zielen, de gereïncarneerde nazi’s die nog vasthouden aan hun oude geloof, de oorlog traumatiek die in familielijn wordt doorgegeven als trans generatieve traumata en de verwonde aardeplaatsen.  Leed mag in deze  nieuwe tijd zeker worden losgelaten, door het grondig onder ogen te zien. Er is ruimte genoeg en verschillen behoeven niet op een ander gedrukt te worden. Het verleden moet onder ogen worden gezien, juist in deze grote veranderingstijd dat het oude opgeruimd dient te worden,om de andere dimensie ruimte te geven.


reactie: 
"Wat fijn om te lezen dat je met mildheid en liefde naar het lijden van deze mensen kijkt. Ik ben van na de oorlog, maar mijn familie ik ben de jongste van 12 kinderen heeft veel gesproken over de oorlog. Ze woonden in de buurt van Rotterdam, mijn broer is opgepakt er zijn 2 kleine kinderen gestorven van mijn ouders , enz. Duitsland was in mijn kindertijd een soort vloek. Ik ben zelf pas 2 jaar geleden in duitsland op een korte vakantie geweest. Het is een prachtig land en wellicht dat ik er nog eens naar toe ga.  Vriendelijke groet P. K."

zaterdag 16 november 2013

herken de lagen

Ik reis met mensen veel naar oude plaatsen met een dik ‘plaatsboek’.  Elk bezoeker  zoekt met zijn onbewuste zoekmachine in dit lokale plaatsboek en heeft een eigen ervaring. Grofweg onderscheid ik zeven zoeklaag-hoofdstukken die buiten kan geven.
A.s. zondag gaat de reis naar Zeeland/Walcheren en in december naar Texel. Je bent welkom.


Ontlagen i.p.v. belagen.   

we leven nu in een tijd om te ontlagen,
vrij te maken

en wees vooral alert voor de belagers
die je met een andere laag  willen afdekken
en verslaven



vrijdag 15 november 2013

Andere interpretatie van archeologische cultusplekken in Noord-Holland

Onlangs veldonderzoek gedaan naar archeologisch punten waar officiële opgravingen zijn verricht in de Noord-Hollandse Noordzeekustzone. Een bewoningszone waar vroeg Friezen hebben gewoond op kwelderwallen of zijruggen van het oer-IJ.
Interessant was dat bij het Oer-IJ in de Beverwijkse Broekpolder  de aangegeven offerplaats een negatieve eerplek was en in Velzerbroek een positieve eerplek.  De angst tegen het  overstromingswater zat er al vroeg in.
De opgravingsplek van Linda Therkorn in Schagen was interessant. Zij stelt aan dat rond een individuele boerderij sterrenpunten zijn uitgezet die passen in hun geloofssysteem en economische activiteit. De ware aard van het putsysteem is dat rond een vertikale doorgangsplaatsen een beschermingsring werd aangebracht om de woonplek te beschermen. Daarin werden op sterrenmomenten riten verricht. De toenmalige bewoonde wereld was nog heel klein en de veel grotere onherbergzame buitenwereld, de grote omgeving, veel groter en ook in die streken onberekenbaar en onmenselijker. Lokale bescherming tegen de ‘boze buitenkrachten’ was noodzakelijk.
De Schager boerderijplek  (Mug 1) was  een leerplek waar de oude tradities werden doorgegeven en beoefend werd om de beschermende kosmische stromen lokaal in te zetten ter bescherming.

Jammer dat archeologen niet samenwerken met subtiele waarnemers, daar het veel meer data kan geven en kan helpen bij de interpretatie van de waarnemingen. Vooral als gewerkt wordt op negatieve punten als in Beverwijk en Schagen kan dat ook een uitwerking hebben op de onderzoekers; lees  vooral studenten. Er is nog een lange weg te gaan dat de materialisten, de linker hersenen aanhangers,  zich verenigen met de subtielen, de meer rechterhersenen aanhangers.

dinsdag 12 november 2013

Abwoon D’bashmaya 
(Het onzevader-moeder)
in het Aramees


"Gij, Vader-Moeder,

adem, licht van al wat is,

moge uw licht een heiligdom 
zijn in ons hart.

Moge uw rijk van eenheid
 in ons allen verwerkelijkt worden
zodat uw wil en onze wil één zijn.

Moge uw rijk van eenheid 
in alle vormen zijn.
Voed ons dagelijks 
met het levend brood van inzicht.

Maak de koorden van dwalingen los
 die ons binden aan de wereld
 
opdat ook wij de strengen 
van fouten kunnen losmaken

waarmee wij met anderen verbonden zijn.

Laat ons niet misleid worden door oppervlakkige dingen

en houd ons af van ondoordachte handelingen.

U behoort alle heerschappij toe
 en de levende kracht om te handelen.

Van u komt het lied dat aan alles schoonheid verleent

en zich van tijdperk tot tijdperk vernieuwt.

Waarlijk, moge de kracht van deze woorden

de voedingsbodem zijn van al mijn handelen.

Amen"

(Dit onzevader-moeder is een vertaling 
van het Aramese ‘Abwoon D’bashmaya’, 
waarbij gebruik is gemaakt van reeds bestaande vertalingen.

Bron: Marcel Messing

Ambassadeursbericht Fichtelgebirge


 Als  ‘Botschafter’ van dit mooie gebied het  Fichtelgebirge  maak ik je  er op attend dat er een promotiefilm is gemaakt van dit gebied.  Het gaat om drie thema’s : „Freizeit und Sport“, „Leben im Fichtelgebirge und Kulinarik“ en „Wirtschaft und Ausbildung“  Het  doel is om dit gebied meer in het nieuwe eigentijdse centrum te plaatsen met een ander image en identiteit . Kijk maar een op youtube door dit aan te klikken.


zondag 10 november 2013

gaialogische excursies najaar




De komende  twee maanden met de winter in het vooruitzicht staat centraal bij de gaialogisch excursies  de hemel op aarde; Zo boven, zo beneden met haar meer dimensionaliteit. De dat zijn:

- Zondag 24 novemberZeeuwse Oerplekken; burchten en hun sterrenbeeld verbinding met  ?


- Zondag 15 december (eerder gepland op zaterdag 21 December); de Hoge Berg op Texel met het witte midwinterlicht en zijn sterverbindingen en oude culturen.

Voor meer info neem contact op.

maandag 4 november 2013

zee geven….


de zee geeft meer en meer water
en ik geef het wat Hohenbergs  bronwater als dank
voor haar grootsheid
een najaarsstorm
wat een bewogen verleden heeft de kuststrook erlebt, belebt en sol es erleben