maandag 19 december 2016

Gentrificatie
"Langzamerhand verandert een stadsbuurt in een monoculturen, waar het winkelaanbod zich richt op de kapitaalkrachtigste bewoners, en de huren en huizenprijzen meestijgen.



Stadssociologen verschillen erover van mening. Sommige vinden het een welkome impuls voor buurten die in het slop zijn geraakt. Andere wijzen eerder op het 'waterbedeffect': de problemen verdwijnen wel uit de buurt, maar niet uit de wereld. Ze steken elders de kop op, waar de bewoners terecht zijn gekomen die de huizen niet meer konden betalen."

gelezen in Trouw van vandaag

Je ziet 'gentrificatie' ook in de biosfeer waar door hoger nutriënten aanbod monocultururisering optreedt; minder verscheidenheid. De soorten die dat niet aankunnen sterven, wijken of duiken onder.

boze witte mannen


zaterdag 17 december 2016

alkohollitisch

Wat doet alcohol met je geestelijke vermogens?

Wil je meer weten over de invloed van alcohol op geestelijke vermogens lees eens wat Steiner daarover heeft gezegd: https://ridzerdvandijk.wordpress.com/tag/alcohol/

Overigens is alcohol verslaving bij bepaalde mensen al in het erfgoed dna verankerd en wordt erfelijk doorgegeven. Zelf kom ik uit een calvinistische familie die alleen wat dronken bij een verjaardag. Zelfs bier werd gering gebruikt om de dorst te lessen tijdens de hooibouw.

Het alcohol lustwezen is overigens berucht bij verslaafden en kroegen zitten er vol mee.

Overigens kun je wijn ook zo veredelen dat het een juiste verrijkende werking heeft. Mijn geomantische vriend is daar een specialist in en heeft zelfs wijn veredelt in zijn wijnkelder.

In een destilleerderij heerst een wijn- of alcohol wezen wat zelfs je kan verrijken, helpen of het tegendeel bij bijvoorbeeld Schotse sterke alcoholica.

Ik verdraag zelf geheel geen alcohol en drink niet en drinkgelegenheden zijn voor mij no-go area.

nederwereld met z'n ins en outs

Gisteren was er en Kerst avond in de lokale schapenboerderij. Een sfeervol buitengebeuren in de vrieskou met consumptie tentjes, een demonstratie van een smid, en wat buiten afleiding zoals een tweetal vuurkorven. Toen we er kwamen was het druk. Een buslading asielzoekers was ter plaatse gearriveerd en de meesten hokten rond de vuurkorven.  Ik werd deze nacht wakker met de gedachte;” een buslading onverwerktheid”. Het enige contact dat ik kon leggen was met de kinderen, die open stonden voor ontmoeting. De anderen ervoer ik als in het eigen system blijven hangen en opgesloten in daar en toen.  Toen het gezelschap weg ging bleven de lokalen over en was de sfeer voor mij aangenaam.

De drie werelden
Verder mijmerend kom ik tot een analyse dat je kunt spreken over wat iemand of een plaats kan uitzenden:
- vanuit de nederwereld, de onderwereld, Bij de mens onder zijn romp tot ver onder de voeten. Bij een plek ondergronds.
- de middenwereld; de romp bij een mens en bij een plek het gebied net boven de aarde waar de bebouwing in is.
- de bovenwereld; bij de mens het hoofd met alles wat daarboven is en bij een gebied alles boven de bebouwing.
Je kunt dan de verdeling van deze drie werelden in het aandachtsveld numeriek weergeven.  Bijvoorbeeld de lokale kerk; 70% onderwereld, 10% middenwereld en 20% bovenwereld.
Vaak houden deze werelden zich niet aan de grenzen en is de nederwereld in de middenwereld of zelfs in de bovenwereld. Ook kan de bovenwereld indalen in de middenwereld wat voor mij heel aangenaam is.

Onderwereld toegang
Zo vond ik vanmorgen bij de boerderij een plek waar de onderwereld boven was gekomen.  Een plek die ik nog steeds niet opnieuw belevendigt heb en tien jaar geleden een verzamel afvalhoek was. Tijdens de dertigjarige godsdienst oorlog begin 17e eeuw is in dit gebied  heel veel verwoest. Op de plek van een deel van de remise stond een schuurtje en het kleine houten woonhuis stond in de tuin.  Alles werd destijds verwoest en weer opgebouwd. Hoop.
Verwoesting kan narigheid geven en een deur open houden naar de nederwereld. In dit geval was de toegang verbonden met de nederwereld van de kerk. Eerder heb ik al verteld dat de nabijgelegen moskee nederwereld steeds indringt in ons middenwereld veld.

 Bij huizen, instanties, plaatsen en gebieden tref je nu vele voorbeelden aan;  bij religieuze plekken zoals kerken, moskeeën en niet bij de joodse synagogen  ) gevangenissen, veel asielzoekerscentra,  winkelcentra, begraafplaatsen en concentratiepunten van zorg.

Zorginstelling gebied onderwereld
Laatst was ik op bezoek bij een zorginstelling waar een 600 cliënten wonen; een gebied met een zeer belevendigde onderwereld in de middenwereld.  Ik zal niet vergeten dat op een bepaald moment er een geweldige plotselinge donderslag  was die lang nadonderde waarbij de bovenwereld ook haar presentie en werk deed! 
Concentratie geeft net als in de landbouw problemen; het zijn grote collectieve deuren naar de onderwereld die moeilijk te sluiten zijn.  Een praktijk van een zorgverlener wilde in zijn werkveld een veilige sfeer scheppen zodat zijn cliënten in narcose niet verder in de nederwereld afglijden. Een bijna onmogelijke taak maar die kon alleen goed behouden blijven als de zorgverlener  zelf geen (oud)contract meer had met de onderwereld.
Een vriend van mij kan dergelijke contracten gelukkig wel opheffen en de operatie personen juist beveiligen.

Ik pleit niet voor concentratiepunten maar voor een decentrale aanpak op elke vlak; spiritueel, zorg, begraven dichtbij, opvang van asielzoekers bij individuen die open willen staan voor opvang. Zo kan de collectieve onverwerktheid beter worden verdeeld en mogelijk verwerkt in de middenwereld, het rijk dat ons als mens rechtens deels toekomt!

En de opening in de schuur bij me; ontkoppelen en betrekken bij de middenwereld.

En ontdek waar in je grote lichaam deuren zijn naar….en ze kunnen ook in de cellen zitten en ze kunnen ook gesaboteerd zijn zodat je ze niet zelf kunt waarnemen.
Tijdens m’n open avond in januari wil ik op het bovenstaande dieper ingaan als een belangrijk thema in de nieuwe Gaialogie opleiding.

Geomantie
In het verleden werden gevangenissen bewust op onderwereld plekken gebouwd en nederwereld plekken gebruikt om niet gewenste kinderen heen te sturen (active euthanesie). Ik ken daarvan meerdere voorbeelden in Nederland.
Spookhuizen werden in oude culturen afgebroken en in onze cultuur gehandhaafd .
De nederwereld kan overigens ook heel veel menselijk subtiel afval ‘opeten’ en behulpzaam zijn om een gezonde middenwereld te creëren. Ook leven er wezens die onze subtiele belasting wezens kunnen overnemen. Een leraar nam me wel mee naar dergelijke plekken, die m’n belastingen weghaalden/opaten.

 Het is nu de tijd dat de gezonde nederwereld ons kan helpen en dat in  het diepst  van het  donkergebeuren een lichtimpuls het kan bevruchten. Het immer oude 21 december ritueel.


Goedheidsgolf waar blijf je?

Onlangs was er een Nexus conferentie in Amsterdam met als titel: What Will Save the World?
Een grote vraag met grote antwoorden en kleine reacties in de praktijk..  ‘Geestelijke waarden en deugden lijken te verdwijnen in een oceaan van angsten, onzekerheden en begeerten.’ Volgens de beroemde historicus Simon Schama is de traditie van Verlichting  gestorven door de nieuwe leider Trump in de V.S. De nieuwe man in het “Zwarte Huis”.
Interessante uitspraken gaf de Kroatische theoloog  Miroslav Volf die wijst op de rol van erfzonde: “leven is per definitie onrechtvaardig zijn.” Anders gezegd het onverwerkte verleden werkt door in het heden. Een gegeven dat ik onderschrijf.

Maar wat zeggen de verlossers op deze conferentie?
-  moreel religieus kompas: “We moeten mensen volgen als paus Franciscus en Moeder Theresa. Zij vertegenwoordigen het gedachtengoed van Jezus Christus (Argentijnse bisschop Marcelo Sanchez Sorondo)
- wetenschap gecombineerd met humanisme kompas; inspanningen om het menselijk welbevinden te vergroten. (psycholoog Steven Pinker
- persoonlijk kompas: Moed en eerlijkheid (Libische activiste Fariba El Allagi)

Mijn inzien zijn het grote antwoorden die lokaal een invulling verdienen. Van onder naar boven i.p.v. van boven naar beneden is ook een optie. Klein, bij de individuele keuzen die alleen in de eerste wereld mogelijkheden geven. In de vele collectieve gemeenschappen elders is dat moeilijk haalbaar.
Ik verkies momentaan het persoonlijk kompas op spirituele basis gestoeld.

Lokale tuinoorlogen met Tuinkabouters als bron van rechterlijke burenruzie


"Wuchernde Büsche, Lärmbelästigung, Gartenzwerge: Jedes Jahr landen vor deutschen Gerichten Hunderttausende Fälle von Nachbarschaftsstreit. Meistens geht es um Egoismus und Rechthaberei, sagt Olaf Riecke, Richter am Amtsgericht Hamburg-Blankenese"

Een uitstreksel uit de gevallen met tuindwergen burenruzie

“ZEIT: Es gibt in vielen Nachbarschaftsstreitigkeiten ja so etwas wie einen stillen Hauptdarsteller: den Gartenzwerg. Sie haben dazu einen Aufsatz in einer Eigentümer-Zeitschrift veröffentlicht. Titel: Die Gartenzwerge – ein nationales Problem. Sie unterscheiden drei Typen des Gartenzwergs: den Arbeitszwerg mit Schippe, den faul herumliegenden Freizeitzwerg und den musizierenden Kulturzwerg.

Riecke: Der berühmteste Gartenzwerg hat es in Hamburg durch drei Instanzen geschafft, bis zum Oberlandesgericht. Eine Frau verklagte ihren Nachbarn, weil er im gemeinsam genutzten Garten zwei Zwerge aufgestellt hatte. Sie begründete ihre Klage damit, dass Gartenzwerge ein Symbol der Engstirnigkeit und Dummheit seien.

ZEIT: Bekam sie recht?

Riecke: Ja, das Oberlandesgericht urteilte im Sinne der Klägerin. In der Begründung hieß es, dass die Gartenzwerge trotz ihrer geringen Abmessungen durch ihre leuchtend roten Zipfelmützen zu sehr auffallen. Eine überzogene Entscheidung, finde ich. Aber, um es mit Karl Kraus zu sagen: Wenn die Sonne der Kultur niedrig steht, werfen selbst Zwerge lange Schatten.


Riecke: Es tauchten dann allerdings neue Zwerge auf, im Fenster des Unterlegenen. In überdimensionierter Form. Die konnte keiner verbieten.

ZEIT: Eine spezielle Unterart des Gartenzwergs ist der Frustzwerg. Was zeichnet ihn aus?

Riecke: Wenn man seinem Nachbarn nicht den ganzen Tag die Zunge rausstrecken kann, weil das auf Dauer anstrengend ist, stellt man einen Frustzwerg auf, der die Zunge rausstreckt. Am besten aufs Garagendach, damit der Nachbar den Zwerg auch gut sieht.

ZEIT: Und das ist nicht rechtens?

Riecke: Ja, flagrant rechtswidrig. Eine nicht hinnehmbare Verletzung des Persönlichkeitsrechts. Der Frustzwerg ist eine Permanentbeleidigung.

ZEIT: Er wird behandelt, als sei er ein Mensch.

Riecke: Er ist wie ein Stellvertreter, ein Alter Ego. In Niedersachsen gab es den Fall, dass ein Mieter einen Gartenzwerg mit Stinkefinger aufstellte und die Zwergenhand umwickelte. Dann hat ein Nachbar geklagt. Da hat das Gericht gesagt: Dass du weißt, dass darunter der Stinkefinger ist, reicht nicht aus für ein Verbot. Der Gartenzwerg heißt in der Amtssprache übrigens Hartbrandwichtel, kurz HBW.

ZEIT: Mussten Sie auch schon über Hartbrandwichtel urteilen?

Riecke: Zum Glück nicht. Aber es gab ähnliche Fälle. Peanuts.”

17. Dezember 2016 DIE ZEIT Nr. 50/2016, 1. Dezember 2016
Interview: Felix Dachsel mit OLAF RIECKE

seit 1985 Richter am Amtsgericht Hamburg-Blankenese. Er ist Autor mehrerer Fachbücher und Dozent an der Hagen Law School (http://riecke-hamburg.de)

Plaats karma



Deze volle maan nacht werd ik rond  23.30 uur wakker. Voor mijn doen redelijk vroeg maar alla. Even onderzoek naar de sferen in het huis en er klopte iets niet.  Bij nader onderzoek bleek een oude plaats pagina, een oude gebeurtenis in de tijd, wakker te zijn geworden in m’n aandacht.   Wat bleek dat rond 990 AD hier op de hof boven de lokale bron een tweetal vrouwen woonden, een moeder en een leerling. Ze woonden in die tijd hoger op de heuvel dan nu, daar het waterpeil toen minstens 2 meter hoger was.  In het kleine huisje bij de bron beheerden zij dit waterheiligdom en de bijbehorende beboste heuvel, nu Berkenheuvel genaamd. 
De lokale Frankische heerser moest van hen niet zoveel hebben en de beide oude geloofsmensen werden op de berg opgehangen  aan een voor hen heilige boom die gewijd was aan Thor. Door dit voorval had de heuvel en m’n woonplek een negatieve verbindingen met dit tijdfenomeen. Een aspect van de noössfeer, de mensensfeer dat naast de geo- en biosfeer het herinneringsveld heeft. Bij elke overgang van het oude in het nieuwe, zoals destijds, zijn daar schermutselingen, sferen en mensen die niet mee willen of kunnen.

Bij dit fenomeen stilstaand werd me ook duidelijk dat ik hier geen aandeel in had maar wel elders. In het noorden van Nederland heb ik destijds ook bij de romaanse christianisering twee mensen aan het gezag gemeld die het oude geloof nog aanhingen en verdere christianisering verhinderden. Ik wist gelijk welke twee personen dat in dit leven waren en belde hen direct om m’n waarneming te delen. Vooral nu deze mensen in een klein Noord Gronings dorpje wonen en eigenlijk niet weg kunnen. Een aspect daarvan kan zijn dat een zielen deel in de aarde of andere sferen nog vastzit op basis van een onverwerkte ervaring uit een andere tijd.  Beide personen zijn nu nog sterk verankerd met oude natuurgeloof tradities. Hangen in oude systemen kan ook een teken zijn dat het oude destijds nog niet is losgelaten of bepaalde geloften contracten die nog doorwerken zonder dat je dat weet.

Latere reactie van één van hen: " Onderweg, achterin  de auto, terug van een winterviering in Friesland naar O. kreeg ik een inzicht. 

Ik hervond een stuk van mijn ziel, gevangen op de Groningen klei. Maar datgene dat het zielestuk meer dan 1000 jaar geleden in Noord-Groningen vastgezet had liet niet zomaar los en gaf zich niet makkelijk gewonnen. Ik moest trekken en schreeuwen en vechten. Duidelijk maken: Loslaten, het is MIJN ziel!! Mijn zielestuk schoot eindelijk vrij en in mijn hart"

Toen ik die middag in het veld hout aan het verzamelen was, vertelde een heel oude els van duizend jaar oud dat het deze twee vrouwen nog gekend heeft en zeer trouw waren aan de traditie. Goed te weten dat getrouwheid geen eeuwigheidswaarde heeft, maar elke tijd een passende aanpassing kan krijgen.

Nb oude hakhoutbomen kunnen bovengronds jong zijn maar onder aards een hele oude wortel structuur hebben.

Bovengenoemd werken maakt de sferen leger zodat het nieuwe beter kan incarneren.