indische nuchterheid: what if all human beings die....?

Every life is precious, in the infinite space of time we have been everything & we will be everything, All is One

zie: https://www.facebook.com/eleanorv1/videos/10221752727717157/?__tn__=%2CdCH-R-R&eid=ARCl1I5M3xu08KkgACz_ZDl-9VNYODbnGpZg6ZaM0wlNlwZZlHU_d26xgjN1UuB55p2GOzGhEOf6apnh&hc_ref=ARS3BIvRBRu0Dzzj2kH1NtorgXmFEJAR9tT2qaBTvdz1MY9EqFk1qdaW3jPHbMlWUMg&fref=nf

Afhankelijk heden ontkrachten als programmaties

Er zijn van die ‘afhankelijke heden’ die je bemoedigen, energie geven, doen leven en als dat er niet is je ont krachten kunnen.

Vanmorgen eens stil gezeten bij het feit dat ik gisteren even nergens zin in had. Op z’n Nederlands gezegd: geen fut had.  Als externe subtiliteitskenner ben ik in eerste instantie geneigd de niet voedende sferen om me heen te noemen. Er zijn echt wel van die dagen dat in de luchtaether sferen weinig voedende aether zit. Vooral als het zo droog is als nu en wateraether schaars in de sferen.

Maar dan nog is het begrip omgeving, de plek een heel lokaal gebeuren. Ontdekte een programma ‘voor eeuwig verbonden’ met een plek, een gebied. Een incarnatief besluit uit een tijd dat ik door oorlog omstandigheden een zwervend bestaan moest lijden en op het eind deze plek hier in Beieren m’n nieuwe thuis werd.  Herken ook m’n verbondenheid fenomeen met een plek waar ik geboren ben op de ouderlijke stede in Giessen-Oudekerk waar de familie als meer dan 200 jaar woont. M’n verbonden heid met de Alblasserwaard waar m’n voorgeslacht al een duizend jaar vandaan komt. Maar ook bepaalde plekken als Noord-Nederland waar incarnatie ‘verantwoordelijk heden’ zijn geweest.  Plek of gebieds verbondenheid was een keuze en kan ook weer worden losgelaten als de herkomst van het program is herkend en doorgrond.

De factor lage externe lokale subtiele energie is dus een oorzakelijke factor bij me. De tweede is de grootste: menselijke collectiviteit.  Immers het ‘menselijke smeer’ is voedend, de contacten, de verbindingen, de verplichtingen e.d. Mijn rol naar het menselijke geheel was meer van boven naar beneden door te initiëren, verantwoordelijkheid te nemen en leer nu het ‘kleine maar o zo prettige zelf’ te dienen. Terug geworpen zijn op jezelf heeft ook heel prettige kant.

De derde grote factor van energieverlies lag in het subtiele: leeg getrokken worden. Een demon onder de voeten deed z’n best en heb ik als kracht in de aarde verdoemd. Nu kan ik zijn waarde herkennen en het loslaten.

Zelfonderzoek is de grootste kracht om uit verouderde programmaties te komen, ‘afhankelijk heden’ van buiten. Een prachtige tijd nu om wakker te worden en buiten te laten in alles. Het is te makkelijk om een virus de schuld te geven van je status quo. Een mens heeft ongekende potenties om in het hier en nu vooral geestelijk autark te zijn!

terug kan niet, alleen voor uit

uit de structuur

" Het is tijdens onze donkerste momenten

dat we ons moeten concentreren om het licht te zien."

Aristoteles

daar gaan ze in de ruimte die 5G satellieten....

Nee maar wat is dat? Ik ga voor het slapen gaan even naar buiten en zie iets aan de hemel dat ik nog nooit gezien heb in al mijn aardse levens. Een rij satellieten van west naar oost gaand. Ik heb er zeker 20 gezien en ze gaan dezelfde richting en de meesten op gelijke afstand van elkaar. Enkelen hebben meer afstand vooral de laatste en sommigen zijn redelijk dicht bij elkaar.

Dat zijn natuurlijk die 5G satellieten van …..!

Moet ik hier iets van vinden…. Ik veroordeel 5G met hart en ziel maar dit 'hemel' verschijnsel nog meer. Waarom?

Op maandag 23 december 2019 schreef ik:

Wat een menselijke technische CHAOS komt er op ons af uit de Ruimte

“satellieten waan- zin

Rond deze planeet draaien momentaan tenminste 5294 satellieten en dat worden er heel, heel, veel meer. 53.000 Nieuwe 5G satellieten komen erbij en die plannen zijn niet meer te stoppen. En dat zijn alleen de cijfers van de eerste wereld. Niet bekend is wat China, Rusland en India en andere landen voor plannen hebben met telecommunicatie.

Van wie zijn deze nieuwe ongeveer 53.000 satellieten:

-         Iridium: 66 in 2018 gelanceerd

-       One Web: 4540 satellieten (6 gelanceerd 27.2.2019)

-       Boeing: 2956 satellieten

-       SpaceX (Musk c.s.): 12.0000 satellieten (+ nog eens 30.0000)

-       Telesat Canada: 117 satellieten

-       Amazon: 3000

Wat deze overloodt aan infiltraties is de meest heilige beschermingszone van deze planeet met ons gaat doen, laat zich raden. Effecten op de gehele biosfeer inclusief mensen. Het gaat om extra belasting van 100.000 x!!

Bepaalde cijfers laten zien wat er gebeurde toen in 1998 Iridum 66 satellieten voor satelliettelefoons in de atmosfeer bracht.  In de volgende twee weken steeg het aantal doden in de VS met 4 – 5%, elektro sensitieve mensen kregen wereldwijd last van pijn in de borst alsof ze een hartaanval krijgen, mes gelijke steekervaringen in het hoofd, bloedende neuzen en astma aanvallen. En vele vogels verloren hun oriëntering.”

aanvulling
op de 20ste april nam ik rond 3.30 uur waar een zelfde rij satellieten maar nu op veel grotere afstand en weer van west naar oost vliegend......

"Alle ellende op de wereld wordt veroorzaakt doordat mensen niet gewoon thuis kunnen blijven", schreef Blaise Pascal.

Isolatie als vorm van verzet

Door de geschiedenis heen hebben filosofen zich geïsoleerd van de buitenwereld. Letterlijk, maar ze keerden zich ook af van hun collega's en de maatschappij. Isolatie was voor hen een vorm van verzet. Wat leverde dat op? En kunnen wij er iets van leren?

MARTIN HEIDEGGER (1889-1976)

"De filosoof is altijd iemand geweest die zichzelf als banneling ziet", zegt Gert-Jan van der Heiden, hoogleraar Fundamentele filosofie aan de Radboud Universiteit in Nijmegen. "Dat komt ook terug in Plato's allegorie van de grot: om inzicht te bereiken moet je je uit de omgeving van het alledaagse leven terugtrekken. Ik denk zeker dat ook Heidegger vond dat zijn isolement ervoor zorgde dat zijn denken zich kon ontvouwen."

Martin Heidegger liet een hutje bouwen op de Todtnauberg in het Zwarte Woud, dat hij de 'Hütte' noemde. "Ik ben er weleens naartoe gewandeld. Het is daar heel rustig, er zijn wel wat boerderijen, maar je hebt alle ruimte om te lopen en op jezelf te zijn."

Dat is precies wat Heidegger ook zocht, vertelt Van der Heiden. "Heidegger verzette zich tegen het stadse leven. Dat was een soort romantische trek. Op het platteland heb je een meer natuurlijke, meer directe relatie tot je omgeving. Je cultiveert je eigen voedsel en je ervaart de groei van de natuur van dichtbij. Terwijl je relatie tot voedsel en natuur in het stadse leven bemiddeld wordt door technologie, commercie enzovoorts.

"Heidegger isoleert zich niet alleen van de stad, maar ook van zijn collegafilosofen. Daardoor is hij in staat om op een andere manier te denken. Hij belichaamt een breuk met het in de jaren twintig en dertig heersende Neokantianisme. De isolatie was een voorwaarde om die nieuwe manier van denken te ontwikkelen. Je kunt je natuurlijk nooit helemaal bevrijden van invloeden van buitenaf, maar het creëert wel ruimte voor ongebondenheid."

Kunnen we die ruimte ook creëren nu we allemaal verplicht zijn tot zelfisolatie? "Het is nu een bijzondere situatie omdat we tot isolatie gedwongen zijn. Dat is bij Heidegger op geen enkele manier het geval. En de vraag is of dit soort isolatie echt leidt tot vrijheid om te denken. Ik merk het zelf ook als ik achter mijn computer zit. Dan is de verleiding groot om toch weer even te kijken wat de nieuwste stand van zaken is rondom het coronavirus. Juist omdat het zo speelt, worden je gedachten er voortdurend door bepaald."

BLAISE PASCAL (1623-1662)

"Alle ellende op de wereld wordt veroorzaakt doordat mensen niet gewoon thuis kunnen blijven", schreef Blaise Pascal. Een tot de verbeelding sprekende uitspraak. Daarmee beschrijft Pascal onze moeilijke positie als mens, zegt Rudi te Velde, bijzonder hoogleraar Wijsbegeerte van Thomas van Aquino aan de Universiteit van Tilburg en co-auteur van het boek 'Pascal als religieus denker'. "Volgens Pascal is de mens een dubbelzinnig wezen. Enerzijds verlangen mensen ernaar alleen te zijn. Maar als ze eenmaal alleen zijn, weten ze er geen raad mee.

"Mensen zijn volgens Pascal wezens die verstrooiing of afleiding zoeken. Als je jezelf opsluit, kom je jezelf tegen. Dat is niet prettig. Je denkt, ik moet eruit, ik moet onder de mensen komen. Mensen gaan dan naar het park of het strand", zegt Te Velde. Maar die afleiding maakt ons niet gelukkiger, want die komt van buiten en niet vanuit onszelf. "Bovendien wordt dat geluk bedreigd als we bijvoorbeeld door het coronavirus niet naar buiten kunnen. Ons geluk moeten we niet laten afhangen van wat we buiten onszelf vinden."

Zelf sloot Pascal zich niet af van de buitenwereld. "Zijn zus was ingetreden in een klooster en hij voelde wel de aantrekkingskracht van zo'n leven, maar uiteindelijk zette hij die stap niet zelf." Hij veroordeelde mensen die naar buiten gingen ook niet, maar zag het als een heel menselijke neiging.

"Pascal heeft geen oplossing voor dit probleem, hij is geen moralist. Hij vertelt ons alleen hoe het werkt", zegt Te Velde. Dat geldt ook nu we de gevolgen van het coronavirus ervaren. "Ik zie om me heen veel behoefte om overal een oplossing voor te hebben. Je stuit op een probleem: wat moeten we doen? Liefst communiceer je dat meteen met anderen via Facebook of Twitter. Maar uiteindelijk is dat ook afleiding. Wat misschien zou helpen is als mensen deze dagen gebruiken om Pascal te lezen."

DIOGENES VAN SINOPE (404-323 v.Chr.)

"Diogenes en zijn navolgers predikten schaamteloosheid en trokken zich niets aan van de etiquette of gewoonten", vertelt Teun Tieleman, hoogleraar Antieke wijsbegeerte en geneeskunde aan de Universiteit Utrecht. "In het oude Griekenland werd Diogenes een opvallende figuur door zijn gedrag en uitspraken. Hij shockeerde mensen door in het openbaar te masturberen, rauw vlees te eten en hoogwaardigheidsbekleders te beledigen."

Diogenes leidde een zwervend bestaan en keerde de maatschappij de rug toe. Volgens de overlevering leefde hij in een ton en deed hij afstand van al zijn bezittingen. "We weten vrij zeker dat Diogenes' isolement niet inhield dat hij de wildernis introk om in totale afzondering te leven", zegt Tieleman. "Zijn filosofie is een beetje paradoxaal. Enerzijds predikt hij dat je autonoom moet zijn en niemand anders nodig hebt, anderzijds zocht hij publiciteit, in woord en geschrift. Daar heb je andere mensen voor nodig."

Met zijn onafhankelijke houding wilde hij zijn filosofie 'voorleven'. "In het oude Griekenland was filosofie anders dan nu, het was niet iets theoretisch. Je moest laten zien dat je filosofie ook geleefd kon worden. Diogenes vond dat je je los moest maken van de sociale wereld met daarin waarden, normen en instituties. Daarmee ging je terug naar de eigenlijke, natuurlijke manier van leven. Dat betekende niet dat je als kluizenaar moest leven, maar dat je net als de dieren voor jezelf zorgde. Daarin lag voor hem de weg naar geluk.

"Een anekdote verhaalt over piraten die de boot waarop Diogenes reisde, kapen. Hij en een aantal anderen staan op het punt te worden verkocht als slaaf. Dan zegt Diogenes tegen de piraten: 'Je kunt mij het beste verkopen aan iemand die een meester zoekt'. Zelfs als slaaf kun je een meester worden, dacht Diogenes, als je je niets van de conventies aantrekt en autonoom leeft."

LUDWIG WITTGENSTEIN (1889-1951)

Ludwig Wittgenstein sloot zich af van de filosofische gemeenschap en reisde af naar een hut vlak bij het Noorse dorpje Skjolden. "Het waren productieve periodes waarin Wittgenstein veel heeft geschreven. De meeste fundamentele ideeën in zijn vroege periode zijn in die tijd ontstaan", zegt Martin Stokhof, emeritus hoogleraar Taalfilosofie aan de Universiteit van Amsterdam en Jin Yuelin-hoogleraar Logica aan de Tsinghua universiteit in Beijing. "Er hangt een sfeer omheen van iemand die daar weken in volstrekte eenzaamheid doorbracht. Maar je moet het ook niet overdrijven. Zo geïsoleerd was het ook weer niet, hij zat ook vaak in een hotel." Toch moet het Wittgenstein hebben geholpen, want hij trok niet voor niets weg uit Cambridge, waar hij toen werkte.

"Wittgenstein wilde zich vooral afzonderen van het intellectuele klimaat in Cambridge. Zeker toen was Cambridge een klein stadje waar mensen nog 24 uur per dag, zeven dagen per week in hetzelfde academische milieu doorbrachten en daar al hun sociale contacten hadden. Wittgenstein was daar allergisch voor.

"Hij was een heel eigenzinnige, toch wel behoorlijk egocentrische man. Hij vond dat je hem niet begrepen had als je het niet helemaal met hem eens was. Maar zijn ideeën waren ook heel radicaal, die waren misschien lastiger te toetsen aan het oordeel van anderen. Wittgenstein dacht dat de logica in de filosofie een cruciale rol had en wilde de traditionele filosofie helemaal overboord zetten. Daarmee was hij ook inhoudelijk geïsoleerd."

"Het is een romantisch ideaal, dat een kunstenaar of wetenschapper het beste functioneert in permanente opsluiting. Maar dat geldt maar in heel uitzonderlijke gevallen. Filosofie is natuurlijk een activiteit die je individueel doet, anders dan bijvoorbeeld in de biologie. Maar ook in modern filosofisch onderzoek merk je dat het werk steeds vaker gemeenschappelijk wordt gedaan. Uiteindelijk moet je je ideeën toetsen.

bron: https://krant.trouw.nl/titles/trouw/8321/publications/921/articles/1121644/32/1n anderen, of je het nou leuk vindt of niet."

de quadratische mens

de angst maakt willige mensen maar in China gaat het nog verder van geordend quadratisch eten

Medewerkers van een autofabriek in Wuhan eten hun lunch op veilige afstand van elkaar. © AFP

onderzoek naar 5G effecten dringend noodzakelijk

Emeritus hoogleraar Dick K.F. Meijer van Rijksuniversiteit Groningen heeft de Nederlandse 5G-actiegroepen een zeer belangrijk voorstel >> gedaan. Het gaat om een gezamenlijk onderzoeksproject dat door de Nederlandse overheid wordt ondersteund. 

De landelijke research organisaties NWO  (Nederlandse Organisatie voor Wetenschappelijk Onderzoek) en ZonMw (Zorg Onderzoek Nederland + Medische Wetenschappen) steunen het voorstel en ook de Gezondheidsraad is hiertoe benaderd. Er zijn veel reacties uit binnen- en buitenland die het voorstel evenwichtig en constructief vinden.   

Uitgangspunt van het project is het wetenschappelijk onderbouwde bewijs dat er bij het vaststellen van de huidige stralingsnormen een fout uitgangspunt gehanteerd is: namelijk dat alleen thermische (opwarming) effecten een rol zouden spelen bij de schadelijke effecten van straling. Het onderzoek van em. hoogleraar Meijer (met vele anderen in de wereld) toont aan dat dit onjuist is omdat non-thermische effecten uitgebreid wetenschappelijk zijn aangetoond. 

Contact / info:
Dick K.F. Meijer
Em. Hoogleraar, Rijksuniversiteit Groningen
E-mail: meij6076@planet.nl

manifestatie

breng niet het lagere in de vorm maar het hogere een nieuwe uitdaging omdat het lagere teveel in deze mensen realiteit is gekomen door onbewuste neo liberale productiewijzen die het hart missen en het overlaten aan machine's met een verkeerde geest The Lord does not expect us to build his kingdom on high, where it has already been established since the creation of the world; He is asking us to establish it on earth, among humans, by learning to manifest divine virtues. All the great masters and initiates know that they have come to earth to work for the realization of the kingdom of God. So, teachings that encourage human beings to abandon the earth, claiming that it is a vale of tears and that their true homeland is elsewhere, do not conform to God’s plans. From what we know and what the great Initiates have taught us, it is God’s will and plan that we establish his kingdom on earth. Human beings must work on matter, and make it so sensitive and subtle that it can vibrate in harmony with the world of the spirit. » Omraam Mikhael Aivanhov

waterbakjes in bestrating

wie weet hier meer over?

‘Kroon trap’

In de afgelopen vier weken van thuis blijven, heb ik een ‘kroon’ trap gemaakt op de tuinhelling. Het was tot nu toe niet mogelijk rond de hof te lopen. Ik had nog vele grote zware stenen 300 miljoen jaar oude sediment stenen liggen en drie zakken cement.  Bij een aantal groeven heb ik wat speciale stenen gehaald van kalksteen en speciaal graniet van de Waldstein.

Een mooie dagelijkse klus van een ton materiaal versjouwen en ik ben zeer tevreden over het resultaat. 

Morgen gaan de kinderen het inwijden. 

De kruiden aan de zijkant kunnen nu tot bloei komen.


32 niveau treden is het hoofdgetal 5

bomenkap op Schier tegen de afspraken.....en volgens en oud plan....

Het volgende bericht kreeg ik van een Schierbewoonster over de stand van zaken

"Tijdens de mooie dagen voor Pasen konden we weer volop genieten van de prachtige natuur van het eiland.

We, manlief en ik, fietsend via de dijk naar de kwelder en zo weer via de duinen richting Badweg. De kwelder voelt heerlijk, wat was ik hier als kind veelvuldig; we waren hier nl vaak als gezin op zondagmiddag. “ Bezield oud landschap” weinig tot geen inbreuk van mensenhanden. Je ziet de hoogwater lijnen her en der. Opeens schrik ik: wat een kaalslag vlakbij de oude Reddingsweg en ook verderop bij het bos. Bomen, mooie oudere bomen weg....moesten worden gekapt? Waarom? Waarom ?? Op de laatste vergadering van de beheerscommissie “ beloofde” Jan Willem Zwart zorgvuldiger met bomen kappen te zijn. Er waren nl diverse eilanders met vragen over het nut van het verwijderen van bomen en helemaal in deze tijd. Van wie moeten die bomen gekapt? Dus wat is een woord waard denk ik nu? Elke boom is een levend organisme en verdient het oud te worden, net als jij en ik. We veroordelen de houtkap in het Amazone gebied, maar alle bomen, die door Natuurmonumenten gekapt worden ter meerdere glorie van een oud achterhaald gedachte goed of een modern plan, is pure minachting voor de natuur. Vorig jaar bij een extra uitzending van Nieuws uur, werden er vragen gesteld aan Staatsbosbeheer en Natuurmonumenten. Waarom kappen jullie zoveel, terwijl de roep van de wereld is bomen te planten en bestaande bomen te koesteren? Men had geen antwoord, behalve……ja, te werken volgens plan: een opener landschap. Prachtig oude bomen gingen eraan. Bomen geven ons zoveel, ze hebben hun eigen kennis. Oude bomen zijn voor velen een baken in ons landschap en dus in de eilander gemeenschap. Wie begrijpt wie nu niet? Groet G."

reactie:

Bij het kappen van bomen hebben de eigenaar beheerders een tunnelvisie waar ze maar niet uit komen. Laat niet over je heen gaan en meldt het bij de hogere instanties om ze wakker te maken dat er meer is dan een plan. De uitvoering van bomenkap is tegenwoordig zo rigoreus technisch kaal, dodend dat het niet goed voelt.

Bid voor de mens die zover kan gaan. De natuur kan het wel hebben, maar die herinnert wel,  want die is eeuwig, wij zijn tijdelijk....

en het is te hopen dat deze hardleerse mens bijleert en meer wil afstemmen

........

daar is altijd een strijd, een tegenpool interactie, tussen de 'vasthouders' en de 'loslaters'

kies voor het laatste

zij die los willen laten kunnen komen in de Nieuwe stroom