Dierenomgang van de mens

Vandaag gaat m’n vriend afscheid nemen van z’n lievelingshond. Een tragisch maar noodzakelijk ritueel na een periode van veel zoeken van medische hulp om herstel. Op een zeker moment is ook voor het dier een einde en dat voelen ze.

Een reden voor mij om eens te onderzoeken hoe is dat met de relatie met dieren. Van ouds was de mens heel erg functioneel verbonden en gebonden aan de dierenwereld. Dat is ook de reden dat de omgang met dieren nog wordt gehandhaafd. Vooral gevoelsmensen hebben nog een sterke verbinding met huisdieren.

Als veehouders zoon ken ik de economische relatie met dieren. Je kon dan ook snel afscheid nemen van het dier op zich, zonder veel gewik of geweeg. Vader leerde zelfs me het slachten van een kip. Heb nu in het geheel geen behoefte om me te omgeven door huisdieren. Zoek geen vervangend mens of aandachtstrekker. Ik kan dieren aandacht geven maar wil geen emotionele band met ze opbouwen, dat zeker een oud programma is, dat ik zo handhaaf.

Een dierenziel laat ook sneller los dan een mensenziel en gaan naar het collectief terug.

Dieren onderling gaan ook zorgzaam om met het afscheid van dieren bij sterfte van een soortgenoot. Dat tref je ook aan bij dieren en vogels. Een vriend vertelde me dat z’n vriendin een reiger had aangereden en toen ze de dag daarop de plek bezochten waren andere reigers er om afscheid te nemen. Leven is leven, ongeacht de vorm en traumatische overgang verdient aandacht.

Een eigen ervaring is dat ik na een lezing ‘s avonds een ree aanreed. Voelde me schuldig en belde beide vrienden die me feliciteerden. De schok had me bevrijd van iets dat een last was en het dier had zich daarvoor opgeofferd. Ook een kijk.

Dieren zijn uitermate gevoelig en voelen aan wat je wil. Vooral paarden, honden en katten, doch ook koeien. Mogelijk elk dier.

Heb je een slechte relatie met dieren, dan kan dat duiden op het gegeven dat een bepaald aspect van de geestelijke wereld reageert, de faun van de dierenwereld, zoals een vriend dat benoemde. Die verstoorde relatie kan uit een andere tijd komen en een aspect zijn van je ziel ervaringen. Vooral jagers, en slachters in slachthuizen kunnen een sterke negatieve bezetting hebben van het veroorzaakte dierenleed.

Een ander aspect is dat dierenverblijven zoals boerenstallen een program hebben, een entiteit van dierenleven, die aandacht verdient. Als je daarin wilt wonen is omvorming van de sfeer een noodzakelijkheid anders zal je dat merken in bijvoorbeeld het gevoel.

Bij mij op de boerderij is de stal ongemerkt de laatste ruimte die na 13 jaar leegstand renovatie krijgt. Niet voor niks als ik daar nu bij stil sta, daar dat een echte dierenruimte was voor koeien, geiten en mogelijk varkens. Gelijk wat onderzoek gedaan en zowaar was in de stal nog een ‘dierendeken’, die de aarde in trok.

Die Indringende religie ook!

M’n noordelijk buur is een moskee, een omgebouwde 19^e eeuwse boerderij en daar is weer meer levendigheid in aanwezigheid en ceremonieel. Elke keer proberen ze subtiel in m’n subtiele territorium te dringen, wat niet lukt. Als het niet via de ‘achterdeur’ is, of de ‘voordeur’ de poort, ondergronds of bovengronds. Nee. Ik heb wat ervaring opgedaan in het ‘sluiten van de poort!

Toen m’n vriend er vandaag naar keek, zag hij dat ze de nabijgelegen Lutherse kerktoren wel hadden ingenomen en via de klok binnendrongen. Als ze hun eigen minaret niet kunnen gebruiken – die hier overigens niet is- liften ze mee met een andere klok.  De NU aandacht op deze omleiding strategie verhinderde nu deze toegang.

Wanneer worden wereldreligies als de vier indringendste -materialisme, christendom, islam, joodse- eens integer en dringen niet naar buiten dan alleen in hun territorium. Ik heb niks tegen religie maar wel tegen een religie die wil overheersen, indringen. Weg ermee, subtiel gezien, wel te verstaan!

Hoe kan je de religie van het Materialisme buiten de deur houden? Geen reclame in de brievenbus, reclame uitzendingen mijden, niet shoppen en via internet kopen, tweedehands kopen, hergebruik, alleen het allernoodzakelijkste gebruiken en geen lustinkopen. Heerlijk de tijd dat winkels gesloten zijn.

Ontwikkel mee in de Nieuwe Aquarius Tijd

In het begin van de twintigste eeuw kwam in bepaalde kringen meer in het bewustzijn dat het vissentijdperk aan het eindigen was. Het vissentijdperk was de tijd in het Westen van het christendom. Eerst was daar de verering van de vrouwelijke vorm, de (overgave) vis als vorm door de overlap van twee cirkels voor 1000 met het esoterische christendom en daarna de oppositie mannelijke versie van het (strijd) kruis van het exoterische christendom.

De laatste stuiptrekkingen van het ver doorgevoerde materialisme in deze ‘eindtijd’ zullen nog wel lang doordenderen en uiten zich nu in de coronatijd in het  verplicht inenten van ziemakende stoffen die ons nog meer kunnen ontzielen. Dat kan zelfs zover gaan dat de bezieling, het ziel aspect wordt ontkend in de mens en we alleen 'geloven' dat we alleen materiele wezens zijn.

Het tegendeel is waar dat we naast de vaste persoonlijkheid die transpersoonlijk kan worden, een ziel hebben met veeltijds ervaringen en vooral een voorbij tijd, ruimte en materie zijnde Geest, waar de Universele spiritualiteit op gericht is.

Nu komen we in het Aquarius tijdperk met nieuwe Input in de vorm van anders geprogrammeerde kinderen, andere sferen en andere plekken.

De laatste tien jaar werd me steeds bewuster dat de oude spirituele plekken het hebben afgedaan en ik dat steeds meer links laat liggen. Ze kunnen alleen nog dienen om de eigen onaffe ziele stukken uit andere incarnaties, wakker te maken                      Gaialogie spirituele  14 daagse reis Ierland, augustus 2005. Aran eilanden

en dan bewust te verwerken om daarvan los te komen.  

                                      

De nieuwe sferen zijn in Nederland vooral aan te treffen buiten de oude heilige punten in en bij de watersferen en zijn totaal nieuwe punten die indalen van boven en veelal nog in de bovensfeer zijn.

Ook in de aarde bevinden ook nieuwe potenties, die ontstaan zijn door de immer doorgaande bevruchtingen van Heelal met de Planeetgeest.

Met Pinksteren was ik op de Schneeberg, de oudste heilige berg in Frankenland in Beieren om mijn ding te doen. Toen ik er later met m’n leermeester over sprak zei hij: “kijk eens diep in de aarde onder de berg” en daar was een heel bijzonder Licht ontstaan dat hij nog niet eerder heeft gezien en heel enthousiast over werd. Ik kon het kristalheldere licht wel zien maar nog niet voelen. Dat duurde enige dagen dat m’n systeem het eigen kon maken en in kon dalen in m’n aardelijf. Een kwaliteit uit een andere dimensie, die ik zelf de achtste noemde. Mijn vriend noemt het het Aquarius Pinkstervuur!

Zieners zochten deze nieuwe kwaliteiten altijd op om zich erdoor te laten raken en om je te laten inspireren. Daaruit kunnen nieuwe ontwikkelingen in jezelf optreden. Deze nieuwe sferen zijn dus bijzonder interessant is esoterische zin.

Een ander fenomeen dat ik wil benoemen als ik de Schneeberg bezoek zijn ontmoetingen met andere dimensies in de geest.

Wordt daar opgewacht, iets van boven. Het is een kosmisch lichtwezen van de Plejaden. Boven zie ik een groot ruimtevaartuig.  ‘Je mag mee, we hebben een verrassing voor je’. Ik reis mee naar de Plejaden, de Triaden en ver daaraan voorbij: de zesde laag.

“Driehoekige structuren zijn heel belangrijk voor ons. In het Fichtelgebirge zijn ze ook.”  In het begin van mijn tijd hier kwam ik in contact met het werk van de kunstenaar, lokaal historicus  en grafiker Karl Paul Bedal (1914-1999) die daarover heeft geschreven in Rätselhaftes, versunken, vergessen, unsichtbar, Ackermann Verlag, Hof, 1986.

In de begintijd was ik bevriend met een kleindochter van hem Ina Koopman.  “Hij was ook hier een druïde. Driehoeken zitten ook in ons systeem, het Pentagon of pentagram. Visualiseer dat meer in je systeem. “

Als derde nieuwe tijd fenomeen zijn de eigen kinderen. Mijn drie kleine kinderen van negen tot zes jaar zijn elk anders en hebben hun eigen programma’s en opgaven. Zij manifesteren steeds meer dat wat ze mee hebben gekregen en door ons als ouders kan worden gedragen, begeleid en als nodig gestuurd.

En als vierde fenomeen dat belangrijk is om te herkennen zijn de nachtervaringen ‘dromen’, waarin ook veel ontmoetingen met andere realiteiten plaatsvinden en je geïnstrueerd, onderwezen weer terugkomt in deze vervast wordende werkelijkheid van het oude vissentijdperk in de overgang naar de nieuwere tijd met een ander menstype, een andere Lichtsfeer, andere kwaliteitsplekken die inspireren en vooral een ander bewustzijn. Doe mee met de vormgeving van de Nieuwe Tijd! Het is zeker geen tijd om aan het oude vast te houden en dat welwillend te verwerken en door te stromen in deze immer veranderende werkelijkheid. Laat vooral de comfortzone gaan!

The Ancients were not altogether wrong in considering that the earth, not the sun, was the centre of the universe. For human beings, it is the planet earth that is the most important; the earth is truly their universe, and the centre of the earth is the centre of that universe. From a certain point of view, it could be said that the geocentric system of Ptolemy is as true as the heliocentric system of Copernicus! Yes, because human beings do not receive solar energy directly – the earth receives it first and transmits it to them. Besides, humans grow and evolve following the rhythm of the earth. They cannot evolve faster than their planet, for the collective destiny of humankind is subject to the earth’s evolution. Only a few, particularly advanced beings can detach themselves from the rest and evolve more quickly.

Omraam Mikhael Aivanhov

ze zijn er weer de Engelse cropcircles met haar unieke vormgeving

Dorset, United Kingdom. Reported 31st May

Einde en Begin horen bij elkaar: een persoonlijk geraas

Vernietiging en wederopstanding, een oneindig aards herhalend patroon van opgaan, bloei  en verzinken. Het verzinken kan de grote Natuur zelf maar het heeft meest ook mensen nodig als uitvoerders.

Als je na een lang actief leven terugkijkt herken je levenslange patronen. Patronen die niet alleen in dit leven plaatsvinden doch ook in andere tijden haar oorsprong kennen.

Bij mij is het patroon van vernietiging en wederopstanding.

Als kind ben ik geboren in het watersnoodjaar van 1953 en heb de dreigende en angstige watervernietiging in de buik van m’n moeder meegemaakt.  Vluchten was het staatsdevies i.p.v. ter plaatse de zolders opgaan met have, goed en vee, waar de Alblasserwaardse boerderij op gebouwd was. Deze kleine watersnood gaf in datzelfde jaar een zeer goede oogst voor de grasboeren daar het water vol slibvoeding zat. Vernietiging door water dat me herinnerde aan de immense vloedgolf na de val van Atlantis en nu een betere wederopstanding.

M’n Groningse studie was milieukunde omdat ik bezorgd was tegen de milieuschade die de eerste wereld maar bleef ontkennen.  Rachel Carlson met haar boek Silent Spring inspireerde om wat met de daad te doen. Ik was meer een doener dan een actievoerder, meer een voorlichter dan een jurist of onderhandelaar.

M’n eerste baan was bij een traditioneel waterschap de Vijfheerenlanden waar ik de eerste waterkwaliteit beambte was en de naleving van de wet waterkwaliteitsbeheer mocht vormgeven. Het zat niet in m’n bloed om te handhaven de 'niet te handhavenen' en koos voor een werkkring waar de natuur en het landschap centraal in stond.  Gaf een nieuwe provinciale stichting Natuur- en Landschapsbeheer Zuid-Holland als eerste pionier coördinator vorm en inhoud, totdat er een conflict met de toenmalige secretaris mijn leven een andere draai moest geven.  Een conflict die ook karmisch was daar ik hem in een ander leven een hak had gezet en hij het nu terugdeed. Eén één zoals m’n vriend zei. Werk, hobby’s, zekerheden gingen weg, een vernietiging. Na enkele jaren investeren in mezelf een wederopstanding als zelfstandige in het new age circuit dat uiteindelijk een kleine carrière in subtiel natuurbeheer, Gaialogie, resulteerde.

Moest thuis op de boerderij weer een vernietiging meemaken-afbraak- van de met veel moeite opgebouwde werkruimte, die planologisch niet paste.

Dat heeft er grotendeels voor gezorgd dat ik een wederopstanding elders zocht in het Duitse Beieren, dat vanzelf op m’n pad kwam. Na zes jaar weer een vernietiging, een boerderij dakbrand, gaf een nieuwe impuls maar resulteerde ook dat de relatie stuk liep en ik alleen verder moest. Weer vernieuwing, vernieuwing en vernieuwing na steeds een vernietigend moment van abrupt loskomen, loslaten. Houd het dan niet op zou je zeggen!

In het Zelfonderzoek kom ik vernietiging ook tegen in m’n subtiel onderzoek in Nederland, Engeland en hier in Duitsland. Vooral grote overgangen, die ik heb meegemaakt als de overval van de Romeinen in Glastonbury en de Iers druïdische cultuur om zeep werd gehaald. In Nederland de vernietiging in gang gezet van de Fries vrouwenburchten in Stavoren, Medemblik en op de Hoge Berg van Texel omdat de matriarchale cultuur op was en gedegradeerd was.

In het Fichtelgebirge op stap met mede magiërs van Karel de Grote die de grote druïdische culturen in dit heilige gebied vernietigden. Nu na 1200 jaar pakken we nu de opbouwende daad weer op om het in de nieuwe tijd te brengen, gelijk in het Groningse en Friese gebied waar de christelijke missionarissen niet zachtzinnig terrein veroverden.

Afgelopen zondag kwam dit ter plaatse aan de orde:

Heb ik wat naars gedaan met de Schneeberg?

Ja: rond 800/900 ten tijde van de veldtocht van Karel de Grote deze kant op.

Karel de grote is bij de Oksenkopf en Schneeberg geweest en heeft ze magische bekeken, geëerd en gevraagd.  Hij had mensen bij zich die hebben meer gedaan waartoe jij. Die gingen bezweren, vervloeken vanuit christelijke visie.  Hier was het voor ze te magisch!

Ik behoorde tot een groep van zes magiërs – m’n huidige vriend ook- raadgevers en moesten de berg betrekken bij het rijk. Dit was de uiterste grens met het Slavische Rijk. Daar is een verbinding met Aken gelegd.

Karel had een andere opgave: de grenzen van zijn rijk te verleggen en hier lag de grens.  Subtiel tot hier en niet verder wilde hij. Daar is wat vastgelegd aan de noordwestzijde.

Berggeest deel is weggehaald en dat is nog steeds pijnlijk. Men heeft een bepaalde magische steen – een druïdische steen die volgens de witte druïde een heilige fluïde steen was- meegenomen naar Aken en ingebouwd in zijn paleis of kerk. De bergeest wil deze steen nu terug.

Kon het nu op de dag zelf herstellen.

Vraag bij een druïdisch heiligdom komt boven: wil je herstellen wat je eerder hier hebt aangericht?

Iets uit een vorig leven: druïden terechtgesteld.  Flink wat om zeep gebracht door Karels troepen.  Wij spoorden ze op en de troepen deden hun werk.

Wij wilden dit koloniseren en dat hield in de geestelijke en wereldse elite doden.   Geestelijk koloniseren op ‘heidenen’ voor het christendom: het oude vernietigen voor het nieuwe. Wij zochten hun heiligdommen op. Hier woonde destijds in het gebied het Slavische ras.

Waarom deed ik dat? Ik geloofde in het nieuwe, daar deed ik alles voor.

Herstel. Zie voor me een 20tal mannen en vrouwen.  ‘Je hebt gedaan wat je moest doen. Wij hebben ons gegeven’ Ze zijn opgehangen aan hoge bomen.

Het herstellen van oude schade, beter gezegd de noodzakelijke afronding van een niet te handhaven comfortzone, is nu een ziele opdracht en dat maakt dat ik nu aan het pionieren ben in Groningen, Friesland, en het Fichtelgebirge. Een nieuwe draai vinden op de lange weg naar God mag weten wat………. Dus opgepast.

Nb de laatste ingewijde Rudolf Steiner heeft ook vernietiging en wederopstanding met het Goethianum meegemaakt. De bergplek waar Steiner zelf karmisch mee verbonden was. De tegenkracht zat nog in de ondergrond en werkte bij Steiner door bij zijn voeten.  Toen we daar met elkaar  aan werkten kwam hij even langs in de geest.

Liefdevolle Gazonitus

Een ziekte die zich vanaf de tweede wereldoorlog vanuit Wimbledon (UK) over de hele wereld heeft verspreid: de Gazonitus. In België ook bekend als grasperk-koorts  of pelousitis. Deze ziekte, die erop neer komt acuut te willen wegmaaien wat meer als twee centimeter boven de grond groeit, is hoogst besmettelijk, duur, en ook vrij klimaat destructief. 

foto's van eigen erf

Laat je gazon eens (groten)deels verwilderen dat de grassen en kruiden kunnen uitbloeien en verdorren. Goed voor de insecten, de biodiversiteit en je gemoedsrust. Wees bewust lui in je tuinieren en laat de natuur haar gang gaan en een tuin die minder water verbruikt.

Push the comfort zone every day

Of getting comfortable of being uncomfortable

We embrace the sock

USA Seal mindset, top soldiers as we did in the past

Inspiratie:

https://www.duurzaamnieuws.nl/pas-op-voor-gazonitis/?fbclid=IwAR1xdccDfxdQpujc07FNk8r1l2y2o8TPRECHnDVuw839k9ysHBsJTJBfb5c

Een vervloekt land de V.S.?!

Een giftige cocktail komt aan de oppervlakte wat eens onze trouwe bondgenoot was. Een gespleten gezelschap verscheurd door klasse- en racisme. De omgang met haar eigen onderklasse lukt maar slecht in het onverenigbare statenrijk. Het is te hopen dat de mensen bij zinnen komen maar alles duidt op confrontatie, die begrijpelijk is vanuit een zeer groot onverwerkt verleden van doden van de oorspronkelijke Indiaanse bevolking, slavernij en wereldheerschappij met alle middelen. En wat te denken van al die gevangenissen met vooral zwarte medemensen?

En wat doet de president als het Witte Huis wordt aangevallen? Gaat in de schuilkelder zitten. Je houdt het toch niet voor mogelijk wat een lafheid. Een waarheid vijandelijke man van een republikeinse elite verdient een les die ze niet zullen vergeten. De 40 miljoen Corona werkelozen verdienen een nieuw perspectief van een nieuwe elite in de nieuwe tijd.

Vorig jaar had ik drie vrouwen uit California op bezoek om vrijwilligerswerk te doen. De tweede dag vertrokken ze zonder overleg opeens. Ik zei tegen ze: the USA is no longer a reliabel partner’. 

waardige agenten 

Nu begrijp ik ook dat zeer bekende helderzienden die voor de overheid werkten vorig jaar onderhuids gingen. Hebben ze de chaos en de mogelijke burgeroorlog in spe zien aankomen? Helaas werkt het op deze planeet zo in de mensenwereld dat het nieuwe pas kan ontstaan op de puinhopen van het verleden. Het is daar deels een verdiende collectieve puinhoop gelet op haar verleden. Dat de goede moedmensen hoop blijven houden op een gemeende verzoening en een nieuwe toekomst voor een mooi land.

Schneeberg, de vrouwelijke berg uitdrukking van de twee

Vraag aan de hoofd druïde in de subtiliteit van een Schneeberg heiligdom: hoe is de relatie Oksenkopf Schneeberg?

Beide één berg met twee gezichten: mannelijk en vrouwelijk. Dit is de vrouwelijke en de Oksenkopf de mannelijke en daar waren de vrouwelijke riten en hier de mannelijke. Dit is al heel lang zo. Vandaar dat de grote menselijke Geest mannen (Karel de Grote) naar de vrouwelijke bergen gingen, zoals deze.

 foto van een boomzwam op de Schneeberg, Oergodinvorm

mystieke ervaring kenmerken

zondag 21 juli 2019

Seven Characteriestis of Mystical Experiences.

"1. Ineffability (inability to capture the experience in ordinary language). 


2. Noetic quality (the notion that mystical experiences reveal an otherwise hidden or inaccessible knowledge). 


3. Transiency (the simple fact that mystical experiences last for a relatively brief period of time).


4. Passivity (the sense that mystical experiences happen to someone; that they are somehow beyond the range of human volition and control). 


5. Unity of opposites (a sense of Oneness, Wholeness or Completeness).


6. Timelessness (a sense that mystical experiences transcend time).


7. A feeling that one has somehow encountered “the true self” (a sense that mystical experiences reveal the nature of our true, cosmic self: one that is beyond life and death, beyond difference and duality, and beyond ego and selfishness)."
  

Drawing on his personal experiences and research into mysticism, Douglas W. Shrader writes in 2007 about the "Seven Characteriestis of Mystical Experiences." 

Douglas W. Shrader (1953 – 2010) was Distinguished Teaching Professor of Philosophy at SUNY Oneonta.  He authored numerous publications, including Near-Death Experiences: Scientific, Philosophical, and Religious Perspectives (1995) and Seven Characteristics of Mystical Experiences (2007).







foto's https://www.bbc.com/news/uk-england-wiltshire-48703632

bodemstandige Natuur in de eigen omgeving een must

opname in de voortuin in Schirnding

"The Lakota was a true Naturist-a lover of Nature. He loved the earth and all things of the earth, the attachment growing with age. The old people came literally to love the soil and they sat or reclined on the ground with a feeling of being close to a mothering power. It was good for the skin to touch the earth and the old people liked to remove their moccasins and walk with bare feet on the sacred earth. Their tipis were built upon the earth and their altars were made of earth. The birds that flew in the air came to rest on the earth and it was the final abiding place of all things that lived and grew. The soil was soothing, strengthening, cleansing and healing."That is why the old Indian still sits upon the earth instead of propping himself up and away from its life-giving forces. For him, to sit or lie upon the ground is to be able to think more deeply and to feel more keenly; he can see more clearly into the mysteries of life and come closer in kinship to other lives about him..."Kinship with all creatures of the earth, sky and water was a real and active principle. For the animal and bird world there existed a brotherly feeling that kept the Lakota safe among them and so close did some of the Lakotas come to, their feathered and furred friends that in true brotherhood they spoke a common tongue. .  The old Lakota was wise. He knew that a man' s heart away from Nature becomes hard; he knew that lack of respect for growing, living things soon led to lack of respect for humans too. So he kept his youth close to its softening influence."

   Chief Luther Standing Bear, Lakota Sioux (born 1868)